שו"ת תשב"ץ/א/לט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאלה לט:

עוד שאלת בעל משכונה שלא כתב שטר ולא קבע זמן ולא פירש נכיתא אם היא קיימא אם לא:

תשובה: בענין השטר אם לא נכתב כיון שהם מודים בדבר ונתקיימה המשכונה ביניהן כראוי אע"פ שלא נכתב השטר המשכונה היא קיימת דשטרא לראיה בעלמא הוא והרי הן מודים בדבר דלא איברו סהדי אלא לשקר' כדאיתא בקדושין פ' האומר (ס"ה ע"ב). ולענין הזמן שלא קבע הא אמרי' בפ' איזהו נשך (בבא מציעא סח.) סתם משכנת' שתא ובתוך שנתו לא יכול לסלקו אם אין שם מנהג אחר ואם יש מנהג אחר יעשו כמנהגן ולענין הנכיתא שלא פירשו כתבו הראשונים ז"ל שאע"פ שנהגו בנכיתא לא אמרינן בה טעות סופר הוא אלא דנין אותה כמשכנתא בלא נכיתא ואסורה הילכך לפמ"ש הראשוני' ז"ל דמשכנת' בלא נכיתא באתר' דמסלקי הויא רבית קצוצה ובאתרא דלא מסלקי הויא אבק רבית וקי"ל כרבי אלעזר (ב"מ סא:) דאמר רבית קצוצה יוצאה בדיינין ובאבק רבית כ"ע מודו דאינה יוצאה בדייני' א"כ שנה ראשונה אם אינו יכול לסלקו ממנה בדינא דגמרא דסתם משכנתא שתא. אם דר בה ועברה שנתו הויא אבק רבית ואינה יוצאה בדיינין ומה שאכל אכל ואם הוא בתוך שנתו יכול למחות בו שלא ידור בביתו ואם מיחה בו ודר בה מעלה לו שכר משעה שמיחה בו ואילך. אלא שבעל העטור ז"ל אומר דאמרינן בנכיתא טעות סופר הוא ומשנה ראשונה ואילך שהוא יכול לפרעו ולסלקו מהמשכונא וכן אפילו בתוך שנתו אם יש מנהג בעיר בסתם משכנתא שיכול לסלקו תוך שנתו הויא רבית קצוצה חייב לפרוע לו שכירות כפי מה שרגילים לשכור הבתים וכ"ב הרמ"בן ז"ל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף