שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/כה

סימן כה

להרב המאה"ג החסיד המפורסם מו"ה אברהם מנחם מניס חנליש אבד"ק פעלשטין יע"א:

בנידון שאלתו אם מותר לרופא ישראל לחלל שבת לא"י הנה זה פשוט באחרונים דבדבר שבות מותר כ"כ בכה"ג ובתוס' שבת [סי' ש"ל סק"ה] והפרמ"ג (שם בא"א סק"ה] הניח בצ"ע אבל וודאי פשטא דסוגי' נראה דבדרבנן עושין משום איבה אך בדאורי' לא מצינו שמחללין רק משום פ"נ ברי לישראל אבל משום חשש שנאת הא"י לא מחללינן שבת באיסור דאורייתא ולהקיז דם הוי דאורייתא ואפי' להניח מה שקורין זאלב להוציא דם לכמה שיטות אסור דאורייתא כמבואר במ"א סי' שכ"ח [ס"ק נ"ג] (וש"ל) [ושל"ב סק"ג] אבל להקיז דם לרפואה לכל השיטות אב מלאכה הוא ורק עפ"י פלפול של הבל יוכלו לומר שאינו אב מלאכה אבל לא לאמת ויעוין במ"א ובח"מ [תכ"ד] גבי חובל בשבת וגם העמדת עלוקות לרוב שיטות דאורייתא כמבואר במ"א ז"ל סי' (ש"ל) שכ"ח הנ"ל] ולכן בודאי יש להחמיר אך המנהג ברופאים שמקילין ושמעתי שהוא מתקנות ארצות להתיר להם אבל לא ראיתי זה בספר:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף