שדי חמד/כללים/א/רסב
|
< הקודם · הבא > |
רסב אין שליחות לנכרי ולחומרא יש אם הוא דוקא באיסורי רבית או גם בשאר איסורין אמרי' דיש שליחות לחומרא עיין מ"ש בזה הרב מוהר"ר הלוי הו"ד בס' שמן המשחה ד' י"ד ע"ד ואילך ומה שהשיב ע"ד הרב המחבר בד' י"ט ומזה זמ"ר כתבתי עה"ג דמדברי רש"י שבת קג"ן ע"א ד"ה מאי טעמא שרו ליה מוכח דגם באיסורי שבת אמרי' דיש שליחות לחומרא. שוב נדפס ס' פתח הדביר ח"ג וראיתי מ"ש הרב ז"ל בדף קפ"ז ע"ג עי"ש ועיין רש"י שבת ח"י ע"א ד"ה אלא כדי ובחי' הג' מוהר"ש הי"ח שם. ועיין שואל ומשיב בח"ב סי' ס"ט וסי' ק"י ד"ה ומה שרצה ולהרב בן פדה צור ד' ק"א ע"ג ובס' שו"ת רמ"ץ ביו"ד סי' ע"ה נקיט בפשי' דלא אמרי' די"ש להחמיר אלא ברבית. ובבאר יעקב ד' צ"ב ע"א כ' הרב השואל לענין מכירת בכור די"ש לנכרי לחומרא. ובשו"ת ח"מ סוס"י ק"ה כ' דבחידושיו לשבת ק"ן ע"א האריך דמבואר ברוב הראשונים בפ' איזהו נשך דדוקא ברבית י"ש לנכרי לחומרא ועיין ישועות יעקב בקו"א להל' פסח בד"ה והנה הרב מוהרש"ק וכו' שהק' קושיא גדולה אהש"ס דע"ז ד' ס"ג ע"א מהא דקי"ל דלחומרא יש שליחות וקושיתו היא רק לדעת הפוס' דבכל איסורין שבתורה קי"ל יש שליחות ועיין בס' עמודי אש הנד"מ בדף מ"ח ע"ג מ"ש ליישב קושיא זו וישובו אין נח לי וכמו שרשמתי במערכת החי"ת אות ל"ח. ובשו"ת בית שלמה אור"ח סי' פ"א כ' דמשמע מתשו' הרא"ש כלל ק"ח והריב"ש סי' ש"ה דדוקא באיסור רבית ומדברי רש"י שבת קנ"ג ובסו' פ"ק דע"ז ותוס' שם נראה דגם באיסורי שבת ובשו"מ סי' ס"ט הנ"ל כתב בשם הב"מ סי' ה' דגבי שבת ל"ש לומר יש שליחות לחומרא דמ"מ גופו נח והאריך לפלפל בזה עי"ש:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |