שאלות חזרה/ברכות/ט

דף ט

מדוע לא מוזכר במשנה אכילת פסח על חצות?

המשנה כדעת רבי אלעזר בן עזריה שזמן אכילת פסח מדאורייתא עד חצות.

---

במה נחלקו התנאים אם אכילת פסח מדאורייתא עד חצות או עד עלות השחר?

1. האם חפזון פירושו חפזון דישראל או דמצרים. 2. אם דורשים בלילה הזה בלילה הזה לגזירה שווה ממכת בכורות, או שבלילה נדרש ולא ביום והזה נדרש ולא בלילה הבא, ובוקר בוקר שני.

---

מה הפירוש "וישאילום"?

בעל כרחם: 1. של מצרים ולכן נקרא שלל. 2. של ישראל משום משוי.

---

מתי מתחיל זמן קריאת שמע של שחרית?

1. משיכיר בין תכלת שבה ללבן שבה. 2. בין תכלת לכרתי. 3. בין חמור לערוד. 4. בין זאב לכלב. 5. שיכיר חברו העומד בריחוק ד' אמות [וכן הלכה, או שכן הלכה לענין תפילין] 6. סמוך לנץ החמה [י"א שכן הלכה].

---

מנין שפרקים א' וב' בתהילים הם פרק אחד?

1. יהיו לרצון הנאמר אחרי י"ח ברכות כנגד י"ח פרקים שאחריהם נאמר בתהילים ולא י"ט פרקים. 2. ברכי נפשי שאמר דוד אחרי שראה במפלת רשעים אחרי ק"ג פרקים ולא ק"ד. 3. כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח וסיים בה באשרי, ופרק א' פותח ופרק ב' מסיים.

---

מעבר לתחילת הדף