שאילת שלום על השאילתות/לו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ור' אבא אמר אין משגיחין בחנוכה והילכת' וכו': לפנינו במגילה (כט:) איתא ורבה אמר אין משגיחין בחנוכה והילכתא אין משגיחין בחנוכה ור"ח עיקר. וכתבו תוס' ד"ה והלכתא אין משגיחין בחנוכה פירוש לעשותו עיקר ואע"ג דהלכתא כרבה לגבי רב יוסף מ"מ הוצרך לפסוק הלכה כוותיה. משום דפליגי עליה שאר אמוראי עכ"ל. והנה לנוסחת גאון ורבי אבא אמר אין משגיחין בחנוכה. קושי' תוס' לא חלה כלל. והנה גם לנוסחא שלפנינו דרבה אמר הכי יש ליישב קושיות תו' לפמ"ש הב"י סי' תרפ"ד בשם הרוקח ושבולי לקט בשם רבינו שלמה דמעשה בא לפני ר' ששכח החזן וקרא ד' אנשים בפ' ראש חדש ואומר רבי אם לא היה מוציא ס"ת לא היה צריך לקרות יותר דהא אמרי' אין משגיחין בחנוכה ור"ח עיקר וכו' וכן פסק המחבר בש"ע. ויתיישב מעתה הא דאיצטריך הש"ס לומר והלכתא אין משגיחין בחנוכה וגם מוסף עוד לומר ור"ח עיקר [מה שלא נמצא בדברי רבה] כדי להורות דאם קראו ד' בר"ח שוב אין קורא בחנוכה כלל. אמנם מדברי גאון שסיים והלכתא אין משגיחין בחנוכה אלא שלשה בר"ח ואחד בשל חנוכה וכן הלכת' משמע דדוקא לענין לעשות ר"ח עיקר כלומר לקרות ג' בר"ח יש מעלה לר"ח אבל לדחות לחנוכה לגמרי [דהיינו באם טעה וקרא ד' בשל ר"ח] לא אמרינן אלא צריך להוציא ס"ת ולקרות חמישי בשל חנוכה. וע"פ כוונה זו יש לכוון במ"ש תו' פירוש לעשותו עיקר ואע"ג דהלכת' וכו' [ולא כתבו מלת' ואע"ג דהלכת' וכו' בל"ז או למאמר בפ"ע] נראה מדבריהם דתלאו זה בזה ורצו לשלול לאפוקי מרוקח ושבולי לקט בשם רש"י. לכך הקדימו לכתוב פי' לעשותו עיקר כלומר דוקא בדין הקדמה ר"ח עדיפ' אבל לא לדחות חנוכה לגמרי ואם טעה וקרא ד' בר"ח צריך לקרות חמישי בשל חנוכה. וא"כ לפי מה דקי"ל דהלכת' כרבה נגד רב יוסף בכל מקום קשי' למאי איצטריך הכא לומר והלכתא. לפיכך הוזקקו זה לזה בהמשך דברי תו'. ודע בענין אי הלכה כרבה נגד רב יוסף בכ"מ בש"ס או דוקא רק בב"ב יעויין מזה בתו' קידושין (ט.) ובגטין (ע"ד:) וב"ק (נו:) וב"מ (קט.) ובב"ב (קי"ד:) ומנחות (ל"ב.) ד"ה מנעל. והארכתי בתקוני כלי שרת (ברכות י"ב:) בהמלך הקדוש והמלך המשפט דפליגי רב יוסף ורבה ומסיק תלמודא והילכתא כרבה. וכאן אין מקום לקבל אריך ומרובה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |