קרבן העדה/פסחים/ב/ז

קרבן העדה פסחים ב ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' חרוסת. דבר שיש בו חומץ ומים ועשוי לטבל בו בשר:

אם נתן. לתוך החרדל:

יאכל מיד. שהחרדל אינו ממהר להחמיץ כמו החרוסת:

אין מבשלין. דכתיב לא תאכלו ממנו נא ובשל מבושל:

לא במשקין. דכתיב ובשל מבושל מכל מקום:

סכין. בשעת צלייתו:

ומטבילין. בשעת אכילתו:

מי תשמישו של נחתום. שמצנן בו ידיו בשעה שהוא עורך ומקטף את המצה:

גמ' מפני שהוא משהה. אי אפשר שלא ישהה באכילתו שהחרדל חד וא"א לאכלו במהירות:

תלמוד לומר ובשל מבושל מכל מקום. דהוה מצי למכתב נא ומבושל ובשל ל"ל לרבוייא:

ופריך עד כדון כר"ע. עד כאן איכא לרבויי מובשל שאר משקין לר"ע דדריש כפל לשונות שבתורה:

כר' ישמעאל. אלא לר"י דאמר דברה תורה כלשון בני אדם מנ"ל שאר משקים דאסורין:

שאינן מפיגין טעמן. שאין מבטלין טעם בשר:

אבל מקטפין. טחין פניה לאחר עריכתה:

מפני שהן חולטין. ואינה יכולה להחמיץ וכתיב ושמרתם את המצות מצה שצריכה שימור מן החמץ יצא זו שאינה צריכה שימור:

מפני שהן. ממהרין להחמיץ:

תמן. מנחות כהנים לשין אותן וזריזין הן:

והכא. לישת המצות דנעשית ע"י נשים ונשים עצלניות הן הלכך אסור ללוש בפושרין:

לא צורכה. לא קמיבעי' ליה אלא אם הכהנים מותרים ללוש מצתן בפושרין. מי אמרינן כיון דזריזין הן מותרין או דלמא לא פלוג רבנן:

ופשיט ייבא וכו'. אתיא כהא דתני ר"ז:

נדה. קודם טבילתה:

חופפת. מחככת ידי' בשערה:

וסורקת. במסרק שלא יהיו שערותיה מקושרות משו' חציצה:

כהנת. שטובלת לאכול תרומתה כיון שטובלת בכל יום אינה צריכה חפיפה וסריקה:

נדה כהנת. שטובלת לטהרתה צריכה חפיפה וטבילה כדי שלא לחלק בין טבילת כהנת לטבילת נדה ישראלית ה"נ הכא אף כהנים אסורים ללוש בפושרין שלא לחלק בין לישת המצות:

אשבורן. לשון שברים שהקרקע משתברת ויש בקעים שהמים נאספין בתוכן:

קטפרס. מקום מדרון:

בשהיה האשבורן גבוה. ואין המים מתאספים במקום בקעים:

שהיה קפטרס גדול. דאל"כ למטה מתאסף אבל כשהוא מקום גדול בשטיפתן הם נבלעים בקרקע ואינן מחמיצין:

ה"ג א"ר פנחס בשם ר' אילא הכין הוה א"ר חייא בר בא:

נתחמצו אסורות. אבל נתבקעו מותרות עד שיתחמצו:

נתבקעו. מחמת הניפוח אסורות דממהרות להחמיץ:

מפני שהחומץ צופדן. צומת החיטים ומעכבן מלהחמיץ:

יין קוסס. קרוב להחמיץ ונתן בתוכו שעורין כדי שיחמיץ:

שאל לר' אימי. אם חייב לבער החומץ הואיל ושעורים שרויים בו או דלמא אין החומץ מחמץ השעורים:

דבש. מעורב בסולת:

גרבין דמשח. כדים של שמן בתוך אוצרות של חיטים והיה נוטף מן השמן על החיטים ושאל אם השמן מחמיץ החיטים:

א"ל איזיל וכו'. צא וגרוף מה שתחת החבית דמי פירות מחמיצין:

באילין וכו'. באותן כדים שיש בהן כותח כל ימות השנה ויש בו פירורי לחם:

ממלא אותן. הכדים ג' ימים מעת לעת ומותר להשתמש בהן בפסח כמו שאמרו לענין יין נסך מערה עליהן מים ג' ימים ושריין:

הדרן עלך פרק כל שעה

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף