קבא דקשייתא/סו
|
< הקודם · הבא > |
קושיא סו עריכה
קשה לי על רשב"א חולין (דף כ) דכתב דשהייה אינו פוסל במליקה והלא ש"ס מפורש הוא בזבחים (דף סה) דפוסל שהייה עיי"ש. ויותר מזה כתב הרדב"ז (חלק א סימן רנד) דאף אם שהה בין מפרקת לסימן פסול במליקה מטעם שהייה כיון דצריך חתיכת המפרקת במליקה ע"כ דינו כמו סימנים בשחיטה עיי"ש ולדעתי מהא דשהייה דפוסלת במליקה מוכח כהרב מלאדי בריש סימן כ"ג דחולק על התבואות שור שסובר דבפעמים חותך ופעמים אינו חותך הוי שהייה אבל הרב סובר שם דכל זמן שלא פסק מלהוליך ולהביא על הסימנים לא הוי שהייה דזה מיקרי עוסק בשחיטה וממליקה מוכח כן דהרי במליקה הוא דורס בכח בצפרניו לפסוק המפרקת והסימנים וידוע דהפסיקה נעשה ברגע ובזה ל"ש חתיכת מעט מעט וא"כ יפסול תמיד אם לא פסק הסימנים תיכף אחר המפרקת בשהייה משהו. וזה לא מצינו. וע"כ כיון דעוסק בדחיקה הוי כעוסק בשחיטה עכ"פ מבואר דשהייה פוסל במליקה וכן הוא בחידושי הר"ן בחולין ודברי הרשב"א צ"ע: