ערך/כלי המקדש
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
כלי המקדש
בית ראשוןעריכה
הארון נגנז לפני חורבן בית ראשון תחת לשכת העצים (יומא נד.). מחילות אלו נבנו על ידי שלמה ושם נגנז גם שמן המשחה (ביה"ב פ"ד). מצאנו מחלוקת בחז"ל אם אכן נגנזו הכלים או שנלקחו בשבי לבבל.
דעת הרמב"ן (מגילה יא:) שעם חזרת ישראל אחר שבעים שנות גלות חזרו כל הכלים עמהם.
בספר עמק המלך (לרבי נפתלי הירץ בכרך, הקדמה שלישית פי"א) מביא מדרש מכתב יד ובו ששה מקומות שנגנזו בהם כלי המקדש הראשון, חמשה מתוכם בבבל: מגדל 'בגדת', סגל הבר, בורסיף, עין צדקיה, חומת בבל. וכן ב'עין כחל' שבארץ ישראל [ראה 'שערי ירושלים' תשכ"ז, עמוד 72, על נסיונותיו של נפוליאון למצוא את הכלים במקום זה].
בית שניעריכה
בעת שטימאו היוונים את ההיכל, נטלו את כל כליו (רש"י ע"ז מג.)
בעת חורבן בית שני על ידי הרומאים, נטל טיטוס את כלי המקדש (גיטין נו:), והיו תנאים שהעידו על ראיית כלי המקדש ברומא, את הציץ, המנורה והפרוכת (סוכה ה., יומא נז., אדר"נ פמ"א, ספרי זוטא פ"ח ה"ב)
בזמן הזהעריכה
ראה תורה שלמה (מילואים שבסוף פרשת פקודי, כרך כג עמ' קפג), נהרי אש (מכתב מ"ה ע' קנב).