ערך/הקדש
|
|
אמירה לגבוה כמסירה להדיוט עריכה
בפי' הרא"ש (בנדרים כט: ד"ה שאני) כתב שהטעם משום מוצא שפתיך תשמור, וכן משמע לכאורה בב"ב קלג: וע"ש רשב"ם ד"ה ולא תשיימיה. ובמאירי קידושין כח משמע שהענין דהכל ברשות גבוה משום לה' הארץ ומלואה.
'אין חצר להקדש' ודין זכיית הקדש על ידי חצר הדיוט עריכה
עי' חדש על ה(מ)דף (נדרים לד).
ראו גם עריכה
שולי הגליון