ספר האגור/הלכות לולב
|
< הקודם · הבא > |
- הלכות לולב
(תתקפה) אם נפרצו עליו פסול פירש"י שנתלשו מעיקרן מן השדרה והתוס' מפרשי' אותו על כפולת העלין שכל א' כפול גבו אחד ופניו שנים ואם נפרץ שנחלק גבו תוך אורך כל עלה ברוב עליו שבלולב פסול:
(תתקפו) לולב שיבש שדרתו או רוב עליו פסול. והראב"ד הכשיר ביבש רוב עליו ובלבד שתהא התיומ' העליונה לחה. ולא נהירא אל הרא"ש:
(תתקפז) עור היבשות פירשו התוספות שיהא נפרך בצפורן והראב"ד פירש משיכלה של מראה ירקות שבו וילבינו פניו. וכן עיקר לה"ט:
(תתקפח) להוציא את השאול ואת הגזול פי' רשב"ם הני מילי בי"ט ראשון אבל בי"ט שני מתוך שיוצא בשאול יוצא נמי בגזול וראבי"ה פי' דגם בי"ט שני פסול גזול משום דהוי מצוה הבאה בעבירה. מרדכי:
(תתקפט) פסק רב פלטוי גאון דהלכה כר' יוחנן דגזול ויבש פסולין אפי' בי"ט שני וכ"פ גם בעל ה"ג ורבי' ישעיה פסק כרב אמי דהוא בתראה דמוקי כמתניתין בי"ט ראשון אבלבי"ט שני אפילו גזול כשר וכ"כ בעל המאור ובעל הדברות שבה"ל:
(תתקצ) נקטם ראשו פסול פי' הראב"ד שנקטם מעלין שבראשו עד שיחסר מעט מן השדרה. ובעל העטור כתב לא שנקטמו קצת מן העלין העליונים אלא שנקטמו שני העלין העליונים פי' עד השדרה ולא השדרה והרא"ש פי' דברוב קטימת העלין העליונים נפסל:
(תתקצא) נסדק ראשו כשר ואי עביד כהמנק פי' כלי שיש לו שני ראשים פסול. ופי' רש"י שתחלת ברייתן היה כך שיש שדראות מחצית עליו לכאן ומחצית עליו לכאן. ולשון נסדק אינו משמע כן דאם כן היה לו לומר לולב שגדל סדוק אלא מיירי שנסדק באמצעיתו עד שנפתח:
(תתקצב) נחלקה התיומ' פסול פרש"י שני עלין העליונים ששם השדרה כלה נחלקו זה מזה ונסדקה השדרה עד העלין שלמט' מהן והגאונים פי' שני העלין העליונים שדרכן להיות מחוברין נפרדו זה מזה ברוב עד שנראין כשנים וכן פי' רבינו גרשום ז"ל ורב אלפס פי' על כל העלין שבלולב שהן כפולין וגבן אחד ואם נפרצו שניהם זה מזה ועדיין הם מחוברין מגבן כשר אבל אם נחלקו בגבן רוב כל עלה ועלה ברוב העלין שבלולב פסול וכ"כ הרמב"ם וכן ר"ח ורבי' ישעיה והראב"ד פי' אם יש לו כמין קוצי' בשדרתו או שנכווץ ונצמת או שנעק' אמציעתו לפניו או לצדדיו פסול אבל עקו' לאחוריו כשר ואם הוא כפוף בראשו פסול: