סידור שיח תפילה/סדר ברכות הנהנין

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

סידור שיח תפילה סדר ברכות הנהנין

סדר ברכות הנהנין

על תבשיל מחמשת מיני דגן ועל מיני מאפה מברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת:

על היין מברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:

על פרי העץ מברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ:

על פרי האדמה מברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה:

על בשר ודגים. חלב וביצה וגבינה. כמהין ופטריות וכדומה. גם על המשקים חוץ מיין אומר:

נוסח הגר"א שהכל נהיה היו"ד בסגול. (מעש"ר)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ:

על רעם וסער ורעש מברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם:

כשרואין ברקים וכוכב מעופף הרים גבוהים נהרות גדולים אומר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם עֹשֶׂה מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית:

הרואה קשת מברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם זוֹכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמָן בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ:

על שמועות טובות לו ולאחרים אומר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב:

על שמועות רעות ר"ל אומר: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם דַּיָּן הָאֱמֶת:

כשרואה את חברו ששב לבריאותו ממחלתו אומר:

בְּרִיךְ רַחֲמָנָא מַלְכָּא דְעָלְמָא דִּי יַהֲבָךְ לָן וְלָא יַהֲבָךְ לְעַפְרָא:

הלש עיסה משיעור ב' רבעים קמח ומים, חייב להפריש ממנה חלה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה מִן הָעִסָה:

על ריח טוב בפירות:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַנּוֹתֵן רֵיחַ טוֹב בַּפֵּרוֹת:

כשטובל כלים חדשים מברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל טְבִילַת כֶּלִי (כשהם הרבה טְבִילַת כֵּלִים):

על ריח עץ: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים:

על ריח עשב: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא עִשְׂבֵּי בְשָׂמִים:

על כמה מיני בשמים (שלא מעץ ומעשב) מברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים:

על שמן אפרסמון: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא שֶׁמֶן עָרֵב:

הרואה מקום שנעשה לו (או לאבותיו) נס מברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה לִי (לְאָבִי, לְאִמִי, לַאֲבוֹתַי) נֵס בַּמָּקוֹם הַזֶּה:

הרואה חכמי ישראל אומר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁחָלַק מֵחָכְמָתוֹ לִירֵאָיו:

הרואה חכמי אומות העולם:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן מֵחָכְמָתוֹ לְבָשָׂר וָדָם:

הרואה מלך ישראל אומר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁחָלַק מִכְּבוֹדוֹ לִירֵאָיו:

הרואה מלך מאומות העולם אומר:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן מִכְּבוֹדוֹ לְבָשָׂר וָדָם:

הבונה מעקה לגגו אומר: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲשׂוֹת מַעֲקֶה:

הקובע מזוזה מברך: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבוֹעַ מְזוּזָה: [לכתחילה אין לעשות בית למזוזה מברזל.*]

הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, כגון מעברות הירדן וחומות יריחו מברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה:

על הים הגדול שעוברים בו לא"י ולמצרים אומר בא"י אמ"ה שעשה הים הגדול, וי"א דדוקא על ים אוקיינוס מברכין ברכה זו. (רכ"ח ג'):

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה הַיָּם הַגָּדוֹל:

הרואה בתי כנסיות בחורבנן מברך דיין האמת, וביישובן מברך:

המנהג שאין מברכין אלא על ביה"כ כשרואה אותה ביופיה ובתיקונה, וטוב לברך בזה"ז בלא שם ומלכות. (רכ"ד י').

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם מַצִּיב גְּבוּל אַלְמָנָה:

א. ברכת בורא נפשות מברכים על כל דבר חוץ מפירות האילן מחמשת המינים, ונוסח הברכה, בא"י אמ"ה בורא נפשות רבות וחסרונם [ולא וחסרונן] על כל מה שברא [וי"א שבראת ונהרא נהרא ופשטיה] להחיות בהם [ולא בהן] נפש כל חי ברוך חי [בצירי] העולמים, ודעת הגר"א לחתום בא"י חי העולמים ולא נהגו כן. (ר"ז א'). דעת הגר"א דחותם בא"י חי העולמים. (מעש"ר)

ב. מרן החזו"א אמר בסיום בנ"ר ברוך חי העולמים ולא חתם בשם, ודלא כהגר"א.*

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָם עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָא לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי. בָּרוּךְ חֵי הָעוֹלָמִים:

ברכה אחרונה מעין שלוש

א. ברכה ראשונה מברכין על כל שהוא בין על אוכלין ובין על משקין, אבל ברכה אחרונה אין מברכין אלא א"כ אכל כזית אוכלין או שתה רביעית משקין, בין בפת ויין, בין שאר אוכלין ומשקין. (ר"י א')

ב. כל האוכלין מצטרפין לכזית לברכה אחרונה ואם מז' המינים לברכה מעין ג', ואם שלא מז' המינים לענין בנ"ר, וכל המשקין מצטרפים לרביעית. (ר"י ב')

ג. אכל חצי זית מז' המינים וחצי זית של בנ"ר או חצי זית פת וחצי זית של בנ"ר, מברך בנ"ר. (ר"י ג')

ד. אכל פחות מכזית ושתה פחות מרביעית, אין מצטרף אפילו לענין בנ"ר. (ר"י ד')

ה. דעת הגר"א לחתום גם ביין על הארץ ועל הפירות (מעש"ר)

ו. דעת הגר"א שאין אומרים ונאכל מפריה ונשבע מטובה ואומרים והעלנו לתוכה ושמחנו בה. (מעש"ר)

ז. אין לסיים בברכה מעין ג' ועל הכלכלה.**

ח. אם אכל פירות א"י ופירות חו"ל יאמר בסוף ברכה מעין ג' על הארץ ועל פירותיה.*

ט. בברכה מעין ג' כשאוכל פירות א"י שחותם על הארץ ועל פירותיה סמוך לחתימה אין צ"ל ונודה לך על הארץ ועל פירותיה.*

ברכה אחרונה מעין שלוש

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם עַל

על היין

עַל הַגֶּפֶן

וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן

על פירות מז' מינים

עַל הָעֵץ

וְעַל פְּרִי הָעֵץ

על מזונות

עַל הַמִּחְיָה

וְעַל הַכַּלְכָּלָה

על מזונות ויין ביחד

עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה וְעַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן

וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ. רַחֵם (נָא) יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מִזְבְּחֶךָ וְעַל הֵיכָלֶךָ, וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ *וְנֹאכַל מִפִּרְיָהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה:

בשבת: וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה:

בר"ח: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה:

בר"ה: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה:

ביו"ט: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם חַג (פלוני) הַזֶּה:

כִּי אַתָּה יְהֹוָה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל וְנוֹדֶה לְךָ עַל הָאָרֶץ

על היין

וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן*:

על הפירות

וְעַל הַפֵּרוֹת: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַפֵּרוֹת**:

על מזונות

וְעַל הַמִחְיָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִחְיָה:

על מזונות ויין ביחד

וְעַל הַמִּחְיָה וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִחְיָה וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן*:

• (בא"י וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ): **(בא"י וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ):

א. ביו"ט אומרים וזכרנו לטובה ביום חג פלוני הזה. (ר"ח ה')

ב. אין לסיים ועל הכלכלה. (ר"ח ב')

• נוסח הגר"א ושמחנו בה כי אתה וכו' (מעש"ר).

· מעבר לתחילת הדף

הזכויות על סידור שיח תפילה שמורות להוצאה לרבות שימוש מסחרי מכל סוג שהוא