מתנות כהונה על רות רבה/ה/יב

מתנות כהונה על רות רבה ה יב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

וכי ערומה גרסי':

שני עטפים. עטיפות חליפות שמלות אחד לשבת ואחד לחול:

וכך דרשה כו'. שיהיה לכל אחד ב' עטיפות ובכו תלמידי חכמים ואמרו דרך קובלנא אין בנו כח להיות לנו חליפות שמלות וכעטיפתנו בחול כן עטיפתנו בשבת ובילקוט הגי' יותר ברורה במאמרים אלו:

לשנות. עטיפות בגדי החול ישנה בשבת כדאיתא במסכת שבת שישלשלם למטה אם דרכו לחגור אותם לחגורה למעלה או להיפך כך י"ל לפי הסכמת תלמוד בבלי במסכת שבת ועי' כל זה בירושלמי סוף מסכת פיאה:

צריכין אנו. בירושלמי גרסי' אתם:

וירדתי הגורן גרסי'. ודריש הכתיב:

ה"ג קבל מר' חייא חד חקל. ופירושו קבל ממנו שדה אחת באריסות או רצה לומר שקנאה ממנו ואמר לו כמה רגילה לעשות פירות אמר לו מאה כורין היא רגילה לעשות:

ה"ג זרעה ואעלה ועבדה פריה כו'. פי' זרע את השדה ואסף את פירותיה והיא עשתה מאה כורין חסר אחת:

פריה. פי' חסר ועי' ערוך ערך פרא:

ה"ג דהיא עבדא מאה כורין זרעית ואעלית ועבדה כו':

א"ל אין. השיבו על ראשון ראשון וא"ל הן אמת שהיא עושה מאה כורין ושוב חזר ר"ש ואמר לו והרי היא עשתה חסר:

ה"ג א"ל הן אוקימתא אדרא אמר בגובה שבעיר א"ל ולא כן כו'. פי' א"ל ולהיכן העמדת הגורן א"ל כו':

וירדת. משמע שהגורן עמדה בנמוך שבעיר והטעם שהרוח אינו שולט כל כך ואינו מנשב רק המוץ לבדה:

אזל נפיחה כו'. הלך ונפה המוץ בנפה ומצא שהיא עשתה השאר ובילקוט תמצא המעשה זה אפס קצהו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף