מתנות כהונה על במדבר רבה/י/א

מתנות כהונה על במדבר רבה י א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

זה העולם כו'. כל זה הוא לעיל סוף פ' קדושים ובמדרש חזית בפסוק שוקיו עמודי שש וכו':

שנשתוקק. שחשק וחפץ ברצונו המוחלט ודרש שוקיו לשון משתוקק:

ומניין. פי' מניין שהקדוש ברוך הוא נשתוקק לבראתו:

ג' אמהות. ארץ ושמים והים הנזכרים בפסוק זה בפר' וישמע ואמהות ר"ל עיקר ושולש הכל כדאיתא בספר יצירה ג' אמות אמ"ש כו' שפי' בו המפרשים כך:

וסור מרע בינה. היינו בינה היינו תבונה וא"צ לפרטו שמי שיש בו תבונה הוא סור מרע:

בתוהה על הרשע גרסינן ובמדרש חזיח גרס על הראשונות:

שהן קציעות. כשעושין קציעות כותשין במכתשת ועושין אותה כמין ככרות ואז ריחן נודף:

ה"ג שהן קציעות ואומר עליהם הוא יחיה ורישא דקרא ובשוב רשע מרשעתו והאי עליהם דרש ארשעתו כלומר בשביל הרשעות יחיה:

בשלשה מקומות כו'. כל זה בויקרא רבה פר' כ"ז ושם פרשתיו ובמדרש חזית פסוק חכו ממתקים:

מתפוגגה. פירש הערוך משתעשע:

זו תוכחת. בתמיה:

וזה סורחנא גרסינן. בתמיה וכי זהו סרחון:

חלק לו כבוד. סיפיה דקרא ובאונו שרה את אלהים:

חזר הדבור אצל הקב"ה גרסינן:

כולם מתים. כלומר שהרי כולם מתים:

לתשים. תשישי כח וזקנים:

[ה"ג פועל עושה עם בעל כו']:

אתמהא. בתמיה וכי ראוי לתת שכר על דבר שהוא להנאתו וטובתו הרי שאין לך חיך מתוק מזה:

כי תשא את ראש וכו'. שנותנים כופר נפשם ונמנים דוקא מבן עשרים ולמעלה והלוים מבן חדש:

להיות לי. כלומר וזהו שאמר הכתוב ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי שתהיו בכל דבר מובדלים מן האומות לשמי:

מרבה לי רעים. חברים כלומר הגרים שמתגיירים ומתחברים לישראל ועיין כל זה במדרש חזית:

קופליות. עי' סוף פרשת קדושים. ה"ג ומתחבר בחבריה או ומתעבד. כלומר עושה עמו בנטיעותיו ועיין בפ' קדושים ובמדרש חזית פסוק שוקיו:

[כך המקולקלין גרסינן:

ה"ג נוהגין היתר בשפחות בעוה"ז עתידין להתלות בקדקדי עד אני חייב יתהלך באשמיו]:

והוא אומר. אדלעיל קאי שאמר שנחשד על שפחותיו ועיין סוף פ' קדושים ובמדרש חזית פסוק שוקיו ושם פירשתיו:

[ה"ג הרי ארביסר אצבעות:

ה"ג יעקב בנה מזבח משה בנה מזבח יהושע כו']:

בענין נזיר. טוב הוא להגיה כענין נזיר כלומר הברכות היו כענין הנזיר שאינו משתכר:

הרבה יין עושה. כלומר שמא מתוך יין באת לידי קילקול ולכן אין הגנאי כל כך ותן תודה כדי שלא ימחה השם בחנם כדלעיל בפרשת סוטה:

שבודקין. המים אותה:

אותו. ר"ל הבועל כמו שדרשו מן לצבות בטן ולנפיל ירך:

נשבע אני כו'. עיין עוד דברים נעימים בואלה שמות רבה פרשת ט"ז:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >מעבר לתחילת הדף