מראה הפנים/יבמות/ה/ד

מראה הפנים יבמות ה ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

חלץ ועשה מאמר נתן גט. פי' רש"י ז"ל וגט דלאחר חליצה לא הוי צריך למיתני' כו' כמה שהבאתי בפנים. ונראה דנ"מ אם נתן אחר כך גט לצרתה דלר"ג לא הוי גט אחר גט דגט דראשונה לאו כלום הוא כדאמרינן לעיל גבי גט לאחר גט של מאמר ואיצטריך לאשמועינן אף על גב דלאחר חליצה הוא:

בלא כך אינה פסולה מן הכהונה. תימא מאי מקשה הא חלוצה מדרבנן היא כדאמר בבבלי דף כ"ד ואיצטריך למימר דפסולה מדאורייתא היא בביאה שלאחר חליצה דבלאו היא ולכאורה יש מכאן להביא ראי' לפסק הרמב"ם ז"ל בפ"א הלכות יבום דהחליצה אינה אסורה עליו אלא מד"ס אלא דיש לדחות דאפשר דלא ס"ל להאי ש"ס כשיטת הבבלי בזה דקרא דואשה לאסמכחא בעלמא אלא דס"ל דחלוצה מן התורה פסולה מן הכהונה ובלאו הכי מקשה שפיר אבל לא מצאתי מבואר בהדיא לש"ס הזה דסובר כן ואדרבא מוכח מדלעיל פ"ב הל' ח' דחלוצ' לכהן דרבנן היא דקאמר שם א' ישראל וא' כהנים כסדר הזה וע"ש וכן נראה דאין שום חולק בזה דחלוצה מן התורה היא מלבד לשיטת רש"י ז"ל בריש ואלו הן הלוקין וכבר הקשו שם בתו' על פירושו ע"ש ובעיקר פסקא של הרמב"ם דהחלוצה על החולץ מד"ס עיין פירקין דלעיל הל' י"ב במראה ד"ה אף בביאה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף