מצודת ציון/איוב/מא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png איוב TriangleArrow-Left.png מא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אעריכה

יוטל. יושלך:

בעריכה

יעורנו. מל' התעוררות:

דעריכה

בדיו. אבריו וכן יאכל בדי עורו (לעיל יח) והוא מושאל מבדי האילן:

ודבר גבורות. וענין גבורות כמו על דבר פעור (במדבר כה):

וחין. כמו וחן היות לדוד ניר (מלכים א י"א:ל"ו) והוא כמו נר:

ערכו. מל' ערך ושומא:

העריכה

פני לבושו. הלבוש הנראה לעין יקרא פני וכן אל מול פניו (שמות כ"ח:כ"ה):

רסנו. והוא הדבר ההושם בפי הסוס להטותו הדרך ע"י כמו במתג ורסן (תהלים לב):

זעריכה

אפיקי. ענין חוזק כמו אפיקי נחושה (לעיל מ):

חותם. ענין סתימה כמו כי חתום הוא (ישעיה כט):

צר. דחוק:

חעריכה

ורוח. כן יקרא האויר וכן שאפה רוח (ירמיה ב):

טעריכה

איש באחיהו. כן יאמר בדברים השווים וכן מקבילות הלולאות אשה אל אחותה (שמות כ"ו:ה'):

יתפרדו. מל' פרוד והפרשה:

יעריכה

עטישותיו. לשון עטוש ידוע בדרז"ל וכן אמרו המתעטש בתפלתו (ברכות כד):

תהל. תזריח כמו בהלו נרו (לעיל כט):

כעפעפי. הוא אישון העין והושאל לבקיעת אור השחר וכן בעפעפי שחר (לעיל ג):

יאעריכה

לפידים. הוא העץ שמנדדים בו האש ואף הוא יבער מן האש וכן כלפיד יבער (ישעי' סב):

כידודי. עניינו ניצוצות ואין לו דומה:

יתמלטו. יושלכו כמו אל מראיו יוטל:

יבעריכה

מנחיריו. הם נקבי האף כמו הוד נחרו אימה (לעיל לט):

כדוד. כקדרה כמו בסירות ובדודים (דה"ב לב):

נפוח. מעלה רתיחה כמו סיר נפוח אני רואה (ירמיה א) ויקרא כן כי מעלה נפוחים ואבעבועות:

ואגמון. הם כלי מכלי הבשול:

יגעריכה

נפשו. על הנשימה יאמר בדרך שאלה:

גחלים. בחסרון כ"ף הדמיון ורבים נמצאים כן:

תלהט. תבער ותשרף כמו תלהט הרים (תהלים פג):

ולהב. שלהבת:

ידעריכה

ילין. ענין התמדה:

תדוץ. תגיל ותשמח כי שישו אתה משוש (ישעי' סו) תרגומו דוצו:

דאבה. עצבון כמו ודאבון נפש (דברים כח):

טועריכה

מפלי. ענין הבקיע וההבדל ובדרז"ל אית ביה פילי (פסחים מד) והוא קרוב ללשון אשר יפלה ה' (שמות יא) שהוא ענין הפרשה והבדלה:

ימוט. מל' נטיה:

טזעריכה

כפלח. כן יקרא אבן הרחים וכן פלח רכב (שופטים ט':נ"ג) כי פלח הוא ענין בקוע כמו יפלח כליותי (לעיל יז) ואבני הרחיים העליון והתחתון נראים כאלו נבקעו מאבן אחת:

יזעריכה

משתו. כמו משאתו באל"ף והוא מל' נשא ורוממות:

יגורו. יפחדו כמו ויגר מואב (במדבר כב):

אילים. חזקים כמו אל גוים (יחזקאל לא):

משברים. כן יקראו גלי הים כמו משבריך וגליך (יונה ב':ד') ע"ש שנראים כמשברים את הים ואף המה יושברו מעצמן:

יתחטאו. ענין חסרון כמו קולע באבן אל השערה ולא יחטיא (שופטים כ':ט"ז):

יחעריכה

חנית מסע ושריה. הם שמות כלי זיין:

כעריכה

בן קשת. אמר בדרך השאלה על החץ היוצא מן הקשת כבן היוצא מן האם:

קלע. כן שם הכלי אשר יזרקו בו האבנים וכן כף הקלע (ש"א כה):

כאעריכה

תותח. שם כלי מה עשוי לזרוק בו אבנים גדולות להפיל החומה:

כידון. מין חנית או רומח:

כבעריכה

חדודי. מל' חד וחריף:

חרש. כמו חרס בסמ"ך:

ירפד. ענין הצעה למשכב כמו רפדתי יצועי (לעיל יז):

חרוץ. מל' חריצים וחדודים כמו למורג חרוץ (ישעיה מא):

עלי. כעלי ותחסר כ"ף הדמיון:

כגעריכה

כסיר. כעין קדרה כמו סיר הבשר (שמות וז):

מצולה. עומק הים כמו ותשליכני מצולה (יונה ב):

כמרקחה. ענין ערבוב כמו רוקח מרקחת (שמות ל):

כדעריכה

נתיב. שביל ודרך:

תהום. עומק הים:

כהעריכה

העשו. כמו העשוי ביו"ד ור"ל אשר עשוי ודוגמתו הבאה ליעקב (בראשית מ"ו:כ"ו) ומשפטו אשר באה:

חת. ענין פחד כמו ואל תחת (יהושע א):

כועריכה

בני שחץ. אנשי גאוה כמו לא הדריכוהו בני שחץ (לעיל כח):

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף