178,036
עריכות
עיצוב וחלוקה לס"ק
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עיצוב וחלוקה לס"ק) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
סימן קנ | {{מרכז|'''סימן קנ'''}} | ||
ב"ה יום ה' קדושים. שוכט"ס לכבוד ידידי הרב המאה"ג מו"ה ישראל יעקב סג"ל אבד"ק פלונסק. | ב"ה יום ה' קדושים. | ||
שוכט"ס לכבוד ידידי הרב המאה"ג מו"ה ישראל יעקב סג"ל אבד"ק פלונסק. | |||
בדבר המגרש שנקרא לס"ת מרדכי ארי' ובפי כל מאטיל גם בפי הוריו מאטיל, רק אמו קוראתו לפרקים מעט מזעיר מרדכי ליב, ונכתב בגט מרדכי ארי' המכונה מרדכי ליב המכונה מאטיל, וכתב כת"ר כי הי' צריך לכתוב שם מאטיל קודם שם מרדכי ליב: | בדבר המגרש שנקרא לס"ת מרדכי ארי' ובפי כל מאטיל גם בפי הוריו מאטיל, רק אמו קוראתו לפרקים מעט מזעיר מרדכי ליב, ונכתב בגט מרדכי ארי' המכונה מרדכי ליב המכונה מאטיל, וכתב כת"ר כי הי' צריך לכתוב שם מאטיל קודם שם מרדכי ליב: | ||
תשובה | תשובה | ||
==א== | |||
א) הנה בדיעבד אין חשש בזה כמבואר בש"ע סי' קכ"ט סעיף ב' דכל ששם השמות כתובים בפירוש אין חילוק בין כותב תחילה זה או זה: | א) הנה בדיעבד אין חשש בזה כמבואר בש"ע סי' קכ"ט סעיף ב' דכל ששם השמות כתובים בפירוש אין חילוק בין כותב תחילה זה או זה: | ||
==ב== | |||
ב) גם מה שכתב המכונה מרדכי ליב והי"ל לכתוב דמתקרי, אין לחשוש בדיעבד כמ"ש כת"ר כי הישועות יעקב הורה לכתוב לכתחילה המכונה: | ב) גם מה שכתב המכונה מרדכי ליב והי"ל לכתוב דמתקרי, אין לחשוש בדיעבד כמ"ש כת"ר כי הישועות יעקב הורה לכתוב לכתחילה המכונה: | ||
==ג== | |||
ג) ומה שחשש כת"ר עוד בגט זה מחמת שלא כתב והמכונה, ולא ידענו על מה קאי מכונה השני, אם אלפניו אם אלפני פניו, אינו חשש כלל, כי המכונה קאי על האיש לא על השם כמ"ש הדרכי משה באיש כותבין המכונה בסגול ובאשה בקמץ, וכבר ביאר זה הנוב"י, ולדעתי אם כותבין בויו יכתבנו "ומכונה" לא והמכונה, ולדעתי כי ט"ס בב"ש שכתב והמכונה, אך המכונה אין בו חשש כלל, כי הוא מתוקן בלשון: | ג) ומה שחשש כת"ר עוד בגט זה מחמת שלא כתב והמכונה, ולא ידענו על מה קאי מכונה השני, אם אלפניו אם אלפני פניו, אינו חשש כלל, כי המכונה קאי על האיש לא על השם כמ"ש הדרכי משה באיש כותבין המכונה בסגול ובאשה בקמץ, וכבר ביאר זה הנוב"י, ולדעתי אם כותבין בויו יכתבנו "ומכונה" לא והמכונה, ולדעתי כי ט"ס בב"ש שכתב והמכונה, אך המכונה אין בו חשש כלל, כי הוא מתוקן בלשון: | ||
ד) אך באמת יש בזה חשש פסול בדיעבד, כי שם מרדכי ליב שרק אמו קוראתו מעט מזעיר אינו שם כלל, כמ"ש הנוב"י בשם פילץ, כי אם רק אחד או שנים קורין לא חשוב שם כלל, ולא דמי למיעוט כי הוי מיעוטא דמיעוטא, ובאמת אם הי' נקרא תחילה בפי רבים מרדכי ליב ואח"כ נקרא רק גבי אמו לפרקים, יש לדון דלא חשיב נשתקע כיון שתחילה הי' לו שם זה כל זמן שנשאר רשימה ממנו לא חשוב נשתקע, אך כת"ר לא ביאר במכתבו כלל אם הי' נקרא תחילה מרדכי ליב | ==ד-ה== | ||
{{עוגן1|ד}}-{{עוגן1|ה}}){{הערה|בדפו"ר נדפסה אות ד' ודולגה אות ה', לא 'סידרנו' את סדר הפסקאות מחדש מפני המציינים לדברי רבנו לפי סימון הס"ק המקורי. אבל חילקנו את הפסקה לשניים במקום המשוער שנתחלקה לפני רבנו.}} אך באמת יש בזה חשש פסול בדיעבד, כי שם מרדכי ליב שרק אמו קוראתו מעט מזעיר אינו שם כלל, כמ"ש הנוב"י בשם פילץ, כי אם רק אחד או שנים קורין לא חשוב שם כלל, ולא דמי למיעוט כי הוי מיעוטא דמיעוטא, ובאמת אם הי' נקרא תחילה בפי רבים מרדכי ליב ואח"כ נקרא רק גבי אמו לפרקים, יש לדון דלא חשיב נשתקע כיון שתחילה הי' לו שם זה כל זמן שנשאר רשימה ממנו לא חשוב נשתקע, אך כת"ר לא ביאר במכתבו כלל אם הי' נקרא תחילה מרדכי ליב. | |||
גם אם הי' נקרא תחילה מרדכי ליב עיין בתשו' הרי"מ סי' ל"ה באחר ששמו וואלף רק שאומר ששמו מנלי וואלף, ולתורה קורין אותו לפעמים מנחם זאב ולפעמים זאב לבד, ובמענטריקעס כתוב מנלי וואלף ומסופק אם לא חשיב נשתקע מחמת המענטריקעס ואם מנלי הכינוי לא נשתקע גם מנחם לא הוה נשתקע [והם דברי הב"ש במרגלית פעריל] הרי דמנחם בעצמותו הי' חשוב נשתקע מחמת דרק לפעמים קורין אותו לתורה כך ובפי כל נקרא וואלף לבד, לא מהני האי לפעמים לחושבו לא נשתקע, ה"נ כיון שאמו אינה קוראתו תמיד רק לפעמים חשוב נשתקע: | |||
==ו== | |||
ו) ע"כ לדעתי לכתוב גט שני בלי כתיבת השם מרדכי ליב כלל, כי אם נחליט דחשוב נשתקע, דומה למ"ש הב"י בחיים שהכל קורין אותו ביאבנט דאם כתוב גם שם חיים בגט אינה מגורשת, הגם דשם חילקו האחרונים מחמת דשם ביאבנט ביאור לשם חיים, מ"מ בזה האחרונים מסכימים דכל שכתב גם שם נשתקע בגט פסול, ומה שדיין אחד אמר בשמי כי כשר, חלילה לא אמרתי כן, רק שהרב יכתוב לי המעשה כמו שהי' ואז אשיב, רק זאת אמרתי כי מה שכתבו המכונה שני קודם לראשון אין חשש: | ו) ע"כ לדעתי לכתוב גט שני בלי כתיבת השם מרדכי ליב כלל, כי אם נחליט דחשוב נשתקע, דומה למ"ש הב"י בחיים שהכל קורין אותו ביאבנט דאם כתוב גם שם חיים בגט אינה מגורשת, הגם דשם חילקו האחרונים מחמת דשם ביאבנט ביאור לשם חיים, מ"מ בזה האחרונים מסכימים דכל שכתב גם שם נשתקע בגט פסול, ומה שדיין אחד אמר בשמי כי כשר, חלילה לא אמרתי כן, רק שהרב יכתוב לי המעשה כמו שהי' ואז אשיב, רק זאת אמרתי כי מה שכתבו המכונה שני קודם לראשון אין חשש: | ||
==ז== | |||
ז) ובגט שחשב ששם האשה פרידל בצירי וכך אמר לסופר ונכתב בגט בשני יודין ואח"כ נודע כי נקראת בפתח, וא"כ הי' לו לכתוב בלי יוד כלל רק פרדל (וכן הייתי מצוה לכתוב בגט אם בא לפני {{עוגן|ג.}}{{עוגן|ג־א}}כי יותר נכון לכתוב בלא א' ג"כ] ויש בזה עוד חשש שלא לשמה, מאחר שאמר לסופר כתוב לאשתי פרידל בצירי ובאמת היא נקראת בפתח, נמצא שהסופר בשעת כתיבת הגט חשב לשם אשה ששמה פרידל ולא לשם האשה ששמה פרדל, ע"כ יכתבו גט שני: | ז) ובגט שחשב ששם האשה פרידל בצירי וכך אמר לסופר ונכתב בגט בשני יודין ואח"כ נודע כי נקראת בפתח, וא"כ הי' לו לכתוב בלי יוד כלל רק פרדל (וכן הייתי מצוה לכתוב בגט אם בא לפני {{עוגן|ג.}}{{עוגן|ג־א}}כי יותר נכון לכתוב בלא א' ג"כ] ויש בזה עוד חשש שלא לשמה, מאחר שאמר לסופר כתוב לאשתי פרידל בצירי ובאמת היא נקראת בפתח, נמצא שהסופר בשעת כתיבת הגט חשב לשם אשה ששמה פרידל ולא לשם האשה ששמה פרדל, ע"כ יכתבו גט שני: | ||
ידידו הדו"ש הק' אברהם. | {{יישור לשמאל|ידידו הדו"ש הק' '''אברהם'''.}} | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||