178,036
עריכות
שיפור
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
'''{{עוגן1|ובזמן}} שישראל עושין רש"מ אין מתיראין כו'.''' נ"ב בתוספתא פרק ב' איתא בזמן שישראל עוסקין בתורה אין דואגין כו': | '''{{עוגן1|ובזמן}} שישראל עושין רש"מ אין מתיראין כו'.''' נ"ב בתוספתא פרק ב' איתא בזמן שישראל עוסקין בתורה אין דואגין כו': | ||
'''{{עוגן1|בשביל}} ב' דברים כו'.''' נ"ב | '''{{עוגן1|בשביל}} ב' דברים כו'.''' נ"ב עיין ספר יערות דבש ח"ב בדרוש תוכחת מוסר בק"ק האמבורג בכ"ה אלול וז"ל אבל ידוע מ"ש חז"ל בשביל ד' עונות המאורות לוקין ואין הכוונה כמו שחשבו רבים שהוא קדרות שמשיי וירחי שחושבים אותו הזמן ורגע ומקומו לפי מהלך וטיב סבובם כי זה באמת בא לפי חשבון ואינו באמת ליקוי המאורות כי אם יעשה אדם מחיצה בפני נר שלא יבהיק אורו וכי זה ליקוי לנר הלא הנר דולק כדרכו רק המניעה מהמקבל שמסך מבדיל בינותם וכן הדבר בליקוי חמה ולבנה כי אין העדר אור במאורות ההמה רק הירח או צל הארץ מפסיק במאורות ההמה שלא אפשר ליושבי הארץ ליהנות מאורם ואין זה ליקוי מאורות, אבל ליקוי מאורות האמתי שיש במאורות ההם העדר אור ומיעוט כח פעולתו וכמו שמצינו לפעמים כתמים שחורות וכדומה בשמש וירח ואותו מקום הוא נעדר וזה אינו תלוי בחשבון וסבה וטעם לדעת איך ואימת יהי' רק אצבע אלקי"ם הוא לפרקים וזהו ליקוי המאורות שדיברו בו חכז"ל וזהו שבא בעון יושבי ארץ כמ"ש חכז"ל באריכות כו' עכ"ל: | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|מנא}}''' כ' '''וי"מ כו'.''' נ"ב הוא פי' הר"ת בספר הישר דל"ב ע"א דפוס וויען והביא ראי' מגמ' יומא י"א ב' מה בית העשוי לכבוד לכן קדירות כו' אין זה כבודו של בית שדר בו שיהיו שם רק יש להם בית לבדם עש"ה ולפי"ז בית אשר לאדם לצורך הנחת קדירות ואגני דלישה ושפודי כו' פטור ממזוזה ודו"ק: | '''תוד"ה {{עוגן1|מנא}}''' כ' '''וי"מ כו'.''' נ"ב הוא פי' הר"ת בספר הישר דל"ב ע"א דפוס וויען והביא ראי' מגמ' יומא י"א ב' מה בית העשוי לכבוד לכן קדירות כו' אין זה כבודו של בית שדר בו שיהיו שם רק יש להם בית לבדם עש"ה ולפי"ז בית אשר לאדם לצורך הנחת קדירות ואגני דלישה ושפודי כו' פטור ממזוזה ודו"ק: | ||