177,423
עריכות
שיפור
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף מ"ז ע"ב'''}} | {{מרכז|'''דף מ"ז ע"ב'''}} | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|אחרישה}}''' כ' '''וכה"ג אם הי' מבקש כו'.''' נ"ב | '''תוד"ה {{עוגן1|אחרישה}}''' כ' '''וכה"ג אם הי' מבקש כו'.''' נ"ב עיין פמ"ג יו"ד סי' כ"ח במשבצות ס"ק י"ג ד"ה עוד אבאר לך וחידוש שלא הביא תוס' דכאן: | ||
'''תוד"ה {{עוגן1|שה}} ולא הבכור''' כ' '''כיון דמסיק | '''תוד"ה {{עוגן1|שה}} ולא הבכור''' כ' '''כיון דמסיק ליה לשם עולה דינו כדין עולה.''' נ"ב עיין זבחים ס"ז א' אומר הי' ר' יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כו' נמשכת ונעשית חטאת העוף וע"ע לקמן קכ"א א' רש"י ד"ה משום חשדי כהונה דכ' דישחטו שלמים לשם חטאת כדי לאוכלם כולם כו' מיהו שם וודאי הכוונה דיסברו כן בטעות דשלמים הנשחטין לשם חטאת אין נעשין חטאת באמת רק הם שלמים נדבה כמבואר בכולה שמעתתא דריש זבחים וע"ע מהרש"א לקמן דע"ג ע"א ד"ה שחטו שלא לאוכליו פשיטא דכ' דשוחט פסח בזמנו לשם שלמים דפסול היינו דנעשה שלמים פסולין ע"ש והוא תימה ופשוט דאינו נעקר להיות שלמים רק הוא פסח פסול עדיין ויש שם עוד תימה בדברי מהרש"א הנ"ל שכבר עמד עליה בשו"ת חכם צבי [[חכם צבי/קנט|סי' קנ"ט]]: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||