גליוני הש"ס/סנהדרין/קיא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' אם אתם עושים דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני, נ"ב היינו דסילוק וביעור רשעים מן העולם הוי כהקרבת קרבן ודוגמתו עירובין "ט א' מידת הקב"ה אדם מתחייב הריגה למקום שותק כו' ולא עוד אלא שדומה לו כאילו מקריב קרבן כו' וע"ש ברש"י דפי' באופן אחר ולולא דבריו לענ"ד הכוונה כפשוטו דמיתת המחויב מיתה הוי כקרבן וזה שמקבל המיתה שחייבו המקום באהבה הוי כאילו הקריב קרבן זה מעצמו ומדעתו והו דוגמת הך דכאן דמיתת אנשי עיה"נ הוא כהקרבת עולה:
{{מרכז|'''דף קיע"ב'''}}


שם הן ונח שלוחן, נ"ב שאם עשו שליח שלא מאותה העיר אינה נעשית עה"נ דאין שליח לד"ע ובעינא מדיחי' מאותה העיר, חידושי הרמ"ה ומוכח דס"ל דבשליח לד"ע השליחות בטל וצע"ק דאם הטעם מפאת דאשלד"ע א"כ קרא ל"ל:
'''{{עוגן1|אם}} אתם עושים דין בעיר הנדחת מעלה אני עליכם כאילו אתם מעלים עולה כליל לפני.''' נ"ב היינו דסילוק וביעור רשעים מן העולם הוי כהקרבת קרבן ודוגמתו עירובין "ט א' מידת הקב"ה אדם מתחייב הריגה למקום שותק כו' ולא עוד אלא שדומה לו כאילו מקריב קרבן כו' וע"ש ברש"י דפי' באופן אחר ולולא דבריו לענ"ד הכוונה כפשוטו דמיתת המחויב מיתה הוי כקרבן וזה שמקבל המיתה שחייבו המקום באהבה הוי כאילו הקריב קרבן זה מעצמו ומדעתו והו דוגמת הך דכאן דמיתת אנשי עיה"נ הוא כהקרבת עולה:
 
'''{{עוגן1|הן}} ונח שלוחן.''' נ"ב שאם עשו שליח שלא מאותה העיר אינה נעשית עה"נ דאין שליח לד"ע ובעינא מדיחי' מאותה העיר, חידושי הרמ"ה ומוכח דס"ל דבשליח לד"ע השליחות בטל וצע"ק דאם הטעם מפאת דאשלד"ע א"כ קרא ל"ל:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>