גליוני הש"ס/בבא קמא/יג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
י"ג א' השתא ומה שלמים שטעונין סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק אמרת ממון בעלים הוא בכור מבעיא, נ"ב ע' זבחים פ"ט א במשנה השלמים קודמין לבכור מפני שהן טעונין מתן ד' וסמיכה ונסכים ותנופות חזה ושוק וע"ע מכות י"ז ב' ועמ"ש על הגליון זבחים ב' א':
{{מרכז|'''דף י"ג ע"א'''}}


שם כי ליכא לאישתלומי מהאי משתלם מהאי, נ"ב ע' מהרי"ק שורש קכ"ט שדן מזה לעניין אשה שנטענה משנים והאחד נשוי והשני אינו נשוי דעל האינו נשוי מצוה לכונסה כיון דהנשוי א"א לו לכונסה מפני תקנת רגמ"ה ע"כ נשארת המצוה על האינו נשוי וכהך דכאן דכל היכא דליכא לאישתלומי מהאי משתלם מהאי ע"ש:
'''{{עוגן1|השתא}} ומה שלמים שטעונין סמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק אמרת ממון בעלים הוא בכור מבעיא.''' נ"ב ע' זבחים פ"ט א במשנה השלמים קודמין לבכור מפני שהן טעונין מתן ד' וסמיכה ונסכים ותנופות חזה ושוק וע"ע מכות י"ז ב' ועמ"ש על הגליון זבחים ב' א':
 
'''{{עוגן1|כי}} ליכא לאישתלומי מהאי משתלם מהאי.''' נ"ב ע' מהרי"ק שורש קכ"ט שדן מזה לעניין אשה שנטענה משנים והאחד נשוי והשני אינו נשוי דעל האינו נשוי מצוה לכונסה כיון דהנשוי א"א לו לכונסה מפני תקנת רגמ"ה ע"כ נשארת המצוה על האינו נשוי וכהך דכאן דכל היכא דליכא לאישתלומי מהאי משתלם מהאי ע"ש:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>