גליוני הש"ס/גיטין/לג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ל"ג א' אטו תנא כי רוכלא ליחשיב וליזיל, נ"ב ע' גליון הרי"פ וע"ע רש"י סנהדרין ע"ח ב' ד"ה נותן נזק וצער ליורשין דכ' וה"ה לריפוי ושבת ובושת כו' אלא לאו אורחי' דתנא למחשב כרוכלא ועכזה תוס' ב"ב פ' א' ד"ה הא באמה ותוס' ברכות מ' ב' ד"ה אמר אביי בסה"ד ע"ש ורשב"ם ב"ב קמ"א ב' ד"ה ה"ג המבשרני בסה"ד דכ' ותנא כי רוכלא לא חשיב ואזיל:
{{מרכז|'''דף ל"ג ע"א'''}}


שם תוד"ה ואפקעינהו כ' והא ה"ס הוא כו', נ"ב ע' מהרש"א וע' שו"ת חות יאיר סי' קכ"ט ומש"ש דלא ישאל דלא ירצה להפסיד הנזירות שסיפר ע"ש יש להוסיף דכיון דלא ירויח ההכאה לגמרי ע"י השאלה שהרי עדיין יספוג מכת מרדות ע' תוספתא נזיר פרק ג' מי שנדר בנזיר והי' שותה יין כו' ואח"כ נשאל לחכם והותר לו אין סופג את ארבעים ר' יהודה אומר אם אין סופג את ארבעים יספוג מכת מרדות עכ"ל התוספתא וע"כ נמי דמ"מ הם הכאות חלושות ממלקות דאוריתא מ"מ בשביל זה לבד לא ירצה להפסיד זכות נזירותו:
'''{{עוגן1|אטו}} תנא כי רוכלא ליחשיב וליזיל.''' נ"ב ע' גליון הרי"פ וע"ע רש"י סנהדרין ע"ח ב' ד"ה נותן נזק וצער ליורשין דכ' וה"ה לריפוי ושבת ובושת כו' אלא לאו אורחי' דתנא למחשב כרוכלא וע"ע כזה תוס' ב"ב פ' א' ד"ה הא באמה ותוס' ברכות מ' ב' ד"ה אמר אביי בסה"ד ע"ש ורשב"ם ב"ב קמ"א ב' ד"ה ה"ג המבשרני בסה"ד דכ' ותנא כי רוכלא לא חשיב ואזיל:
 
'''תוד"ה {{עוגן1|ואפקעינהו}}''' כ' '''והא ה"ס הוא כו'.''' נ"ב ע' מהרש"א וע' שו"ת חות יאיר סי' קכ"ט ומש"ש דלא ישאל דלא ירצה להפסיד הנזירות שסיפר ע"ש יש להוסיף דכיון דלא ירויח ההכאה לגמרי ע"י השאלה שהרי עדיין יספוג מכת מרדות ע' תוספתא נזיר פרק ג' מי שנדר בנזיר והי' שותה יין כו' ואח"כ נשאל לחכם והותר לו אין סופג את ארבעים ר' יהודה אומר אם אין סופג את ארבעים יספוג מכת מרדות עכ"ל התוספתא וע"כ נמי דמ"מ הם הכאות חלושות ממלקות דאוריתא מ"מ בשביל זה לבד לא ירצה להפסיד זכות נזירותו:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>