גליוני הש"ס/נדרים/סה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ס"ה א' המודר כו'. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ב סי' כ' דה"ה המקבל על עצמו נידוי בדבר לטובת חבירו שעשה עמו אין מתירין לו הנידוי אלא מדעת חבירו ע"ש:
{{מרכז|'''דף ס"ה ע"א'''}}


שם איתשיל אשבועתי', נ"ב ע' שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' קכ"ב דהקשה דלר' אסי דאמר לעיל כ"ב ב' דאין נזקקין לאלקי ישראל ק' דאיך איתשיל הרי כתי' אשר השביעו באלקי"ם חיים ותי' דהך דאין נזקקין דר' אסי הוא רק חומרא דרבנן ואח"כ הוא דתיקנוה עש"ה וצע"ק דהא בדבר המפורש להיתיר אין חכמים יכולים לאסור ואולם מאי דכתי' וגם במלך נבוכדנצר מרד לא חשיב מפורש דנשאל על שבועתו דהא יכול להיות דעבר בלא התרה ורק דכך האמת שנשאל אבל מפורש אינו וז"פ:
'''{{עוגן1|המודר כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ב סי' כ' דה"ה המקבל על עצמו נידוי בדבר לטובת חבירו שעשה עמו אין מתירין לו הנידוי אלא מדעת חבירו ע"ש:
 
'''{{עוגן1|איתשיל}} אשבועתי'.''' נ"ב ע' שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' קכ"ב דהקשה דלר' אסי דאמר לעיל כ"ב ב' דאין נזקקין לאלקי ישראל ק' דאיך איתשיל הרי כתי' אשר השביעו באלקי"ם חיים ותי' דהך דאין נזקקין דר' אסי הוא רק חומרא דרבנן ואח"כ הוא דתיקנוה עש"ה וצע"ק דהא בדבר המפורש להיתיר אין חכמים יכולים לאסור ואולם מאי דכתי' וגם במלך נבוכדנצר מרד לא חשיב מפורש דנשאל על שבועתו דהא יכול להיות דעבר בלא התרה ורק דכך האמת שנשאל אבל מפורש אינו וז"פ:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>