178,036
עריכות
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף כ"ה ע"ב'''}} | |||
{{ | '''{{עוגן1|איבעיא}} להו כנס מהו שיוציא.''' נ"ב הסברת הספק והפלוגתא דכאן מבואר בשאלתות פ' פרה וז"ל ברם צריך כנס מהו שיוציא גבי שפחה וכותית תנן כנס אין מוציאין מידו גבי אשת איש תנן כנס מוציאין בהמביא גט ובמת ובחכם לא תנן אם כנס להי דא מדמינן להו מי אמרי' לשפחה וכותית מדמינן להו מה התם משום דלא לימרו אינשי הוא ולא מפקינן ה"נ לא מפקי' א"ד מדלא קתני להו בתר שפחה וכותית וקתני להו בתר אשת איש למימרא דכאשת איש דמיין ת"ש דאיבעי' להו כנס מהו שיוציא ר' כהנא אמר כו' כדאיתא כאן] עכ"ל ודברי התוס' כאן ד"ה אמר הם דלא כשאלתות הנ"ל דלתוס' האיבעי' רק על חכם שאסר לבד לא גם אמביא גט ואמת דבהו לא שייך סברת חילוקם וע"כ רש"י ד"ה כנס מהו שיוציא דפי' האיבעי' גם אמביא גט והוא כשאלתות הנ"ל [וכוונת רש"י וודאי על כל המשנה דהמביא גט היינו גם מת כו'] לכן להלן כ"ו א' ד"ה ברננה לא הי' יכול לפרש כחילוק התוס' הנ"ל רק כ' חילוק אחר דבאשת איש טפי מכוער הדבר: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||