174,646
עריכות
עוגנים ועיצוב
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
ו' | {{מרכז|'''דף ו' ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|שאני}} לאוי דשבת דחמירי.''' נ"ב אי גם לאוי דיו"ט חמירי ע' רש"י ביצה ל"ד א' ד"ה מי מחזקינן ריעותא דכ' משום חומר מלאכה ביו"ט: | |||
'''{{עוגן1|יכול}} אמר לו אביו היטמא כו'.''' נ"ב ע' שו"ת תה"ד ח"א סי' מ' וע' שו"ת חיים שאל סי' ה': | |||
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה אמר לו אביו כו'''' כ' '''להשיב אבידה.''' נ"ב צע"ג ודברי הס' חומרי מתניתא דחוקים: | |||
{{ | '''תוד"ה {{עוגן1|שכן}} הכשר מצוה''' כ' '''ואור"י דכיבוד אב אפי' עוסק בגון מצוה לא דחי כו'.''' נ"ב יל"ע אם יש מצות כיבוד אב כשאומר לו לעשות דבר אסור אלא שאין בכח המצוה לדחות האיסור או אין מצוה כלל וכלל ונ' פשוט דאין מצוה כלל דהא אינו עושה מעשה עמך ורק אילו הי' דוחה הי' חשוב עושה מעשה עמך כיון דהבן בכדין יעשה משא"כ עתה דאינו דוחה באמת ה"ל אינו עושה כו' אולם יש לספק עדיין היכא דהי' אביו שוגג ולא ידע מן האיסור ובזה י"ל ג"כ דאנן סהדי דאילו ידע לא הי' מצוהו ולא הוי קיום הציווי כבודו כלל ויש נפקותא בספק שלנו הנ"ל לענין נודר ע"ד רבים מדבר וציוהו אביו לעשות הדבר שאסרו ע"ע בנדר דאי נימא דיש מצות כיבוד אלא דאינו דוחה איסור הנדר עכ"פ יש לחכם להתיר לו דה"ל ההתרה לדבר מצוה ונדר עד"ר יש לו התרה לדבר מצוה ומשא"כ אם אין מצוה כלל לשמוע לאביו אין כאן דבר מצוה להתיר עבורו ושוב מצאתי הדבר מתבאר משו"ת תשב"ץ ח"ב סי' נ"ג עש"ה: | ||
{{ | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||