מראי מקומות על המשנה/אבות/ד: הבדלים בין גרסאות בדף

הרחבה
(←‏משנה ב: תיקון ועוד)
(הרחבה)
שורה 5: שורה 5:


וזה ביאור המשנה כאן, הוי רץ למצוה קלה, דהיינו אפילו שלא לשמה, כיון דמצוה גוררת מצוה וחבירו יעשה כמותו. ובורח מעבירה אף לשמה, כיון שעבירה גוררת עבירה, שחבירו ילמד ממנו. וזה הפירוש {{ממ|[[משנה/אבות/ב#א|לעיל פ"ב מ"א]]}} איזו דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם, מצוה לשמה שטוב לשמים ואף חברו למד ממנו להטיב.
וזה ביאור המשנה כאן, הוי רץ למצוה קלה, דהיינו אפילו שלא לשמה, כיון דמצוה גוררת מצוה וחבירו יעשה כמותו. ובורח מעבירה אף לשמה, כיון שעבירה גוררת עבירה, שחבירו ילמד ממנו. וזה הפירוש {{ממ|[[משנה/אבות/ב#א|לעיל פ"ב מ"א]]}} איזו דרך ישרה שיבור לו האדם, כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם, מצוה לשמה שטוב לשמים ואף חברו למד ממנו להטיב.
== משנה ג ==
=== אל תהי בז לכל אדם ===
ב{{ממק|דברי יחזקאל (שינאווא)}} פירש: אם תראה חסרון ומדה גרועה באדם, אל יהיה האדם כולו לנקלה ולבוז בעיניך לגמרי כאלו לא נחשב כלל לאדם, כי יש בו שאר מדות טובות, ויהיה נחשב בעיניך בעבור המדות טובות שלו.


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}