13,451
עריכות
(←תפלת יום כפור: אין צורך) |
(←מגליון מחזור כל בו: המשך הקלדה) |
||
שורה 267: | שורה 267: | ||
ובפרשיו בים וישב ה' עליהם את מי הים בעוד בני ישראל | ובפרשיו בים וישב ה' עליהם את מי הים בעוד בני ישראל | ||
הלכו ביבשה בתוך הים והוא נס בתוך נס וכו' ע"ש: | הלכו ביבשה בתוך הים והוא נס בתוך נס וכו' ע"ש: | ||
'''{{עוגן1|יתגדל}}''' וכו'. כתב הרמ"א ריש [[שולחן ערוך/אורח חיים/נו|סי' נ"ו]] כשמתחיל | |||
יש לומר ועתה יגדל נא כח וגומ' זכור | |||
רחמיך וכו'. וכתב ה[[מגן אברהם/אורח חיים/נו|מ"א]] דאין לאמרו בין ישתבח | |||
ליוצר אור בין גאולה לתפילה ובכל מקום שאסור | |||
להפסיק (של"ה ו[[ב"ח/אורח חיים/נו|ב"ח]] בשם רש"ל) ובתשובה כתב רש"ל | |||
שאומרים אותו בין ישתבח ליוצר עכ"ל ועע"ש במג"א | |||
סק"ו דהא שכתב הרמ"א כשמתחיל י"ל ועתה וכו'. | |||
כוונתו קודם שהתחיל דבשעה שאומר החזן יתגדל צריך | |||
לשמוע ולשתוק וכו' ע"ש. אמנם דע בתשובת רש"ל [[שו"ת רש"ל/סד|סי' | |||
ס"ד]] לא משמע כן שכתב בזה הל' והפסוקים שאומרים | |||
דהיינו כשהש"ץ אומר יתגדל אז אומר ועתה יגדל נא | |||
וכו'. עוד כתב שם אומר אני אילו הפסוקים אפי' | |||
בתפילת יוצר וכו'. אבל בתפילת ערבית דבעינן סמיכת | |||
גאולה לתפילה אין אני אומרה ואף שהרשב"א (כתב) | |||
בעינן סמיכת גאולה לתפילה בתפילת ערבית שהיא רשות | |||
אכן כבר כתבתי בחיבורי הגדול [[ים של שלמה/שבת/ב|בפרק במה מדליקין]] | |||
שאין חילוק בתפילת י"ח עכ"ל וז"ל הא"ר [[אליה רבה/אורח חיים/נו#ד|ס"ק ד']] | |||
ועתה יגדל נא וכו'. ומהרי"ל כתב שאין לומר כלל | |||
ועתה יגדל ופסקי תוס' מסיק דבקדיש בין ישתבח ליוצר | |||
ובקדיש שקודם תפילת ערבית אין לאומרו אבל בשאר | |||
קדישים אומרים וכ"פ בשל"ה דף רנ"ד ע"כ: | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== |