רש"י/בבא קמא/נג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

הקטנת סוגריים
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול והוספת קישורים בידי מתנדבי האוצר)
 
(הקטנת סוגריים)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


(ה"ג מאי ניהו שור בכור דלא פריק ליה. בכור בעל מום שאין בר פדיון דכיון דלאו בר פדיון הוא לא נפק מקדושה קמייתא הלכך שור הקדש קרינא ביה ואע"פ שהכהן אוכלו לא קרינא ביה שור רעהו דמשלחן גבוה קזכו והאי דנקט פסולי המוקדשים ולא נקט שור ושור הקדש שנגחו רבותא אשמעינן דאף לבכור בעל מום פטור הואיל ולא נפדה אבל פסולי המוקדשין שנפדו חייב לשלם אם נגחו דשור רעהו קרינא ביה מדאמר לקמן בשמעתין דשור הדיוט שנגח לשור פסולי המוקדשין חייב אלמא שור רעהו הוי):  
{{ממ|ה"ג מאי ניהו שור בכור דלא פריק ליה. בכור בעל מום שאין בר פדיון דכיון דלאו בר פדיון הוא לא נפק מקדושה קמייתא הלכך שור הקדש קרינא ביה ואע"פ שהכהן אוכלו לא קרינא ביה שור רעהו דמשלחן גבוה קזכו והאי דנקט פסולי המוקדשים ולא נקט שור ושור הקדש שנגחו רבותא אשמעינן דאף לבכור בעל מום פטור הואיל ולא נפדה אבל פסולי המוקדשין שנפדו חייב לשלם אם נגחו דשור רעהו קרינא ביה מדאמר לקמן בשמעתין דשור הדיוט שנגח לשור פסולי המוקדשין חייב אלמא שור רעהו הוי}}:  


'''שור הדיוט ושור פסולי המוקדשים שנגחו.''' בין שניהם שור:
'''שור הדיוט ושור פסולי המוקדשים שנגחו.''' בין שניהם שור:
שורה 22: שורה 22:
'''ארבעה דברים.''' שהן לבד מנזק:
'''ארבעה דברים.''' שהן לבד מנזק:


'''אדם.''' שדחפו חייב אבל השור והבור פטורים דקיימא לן ([[בבלי/בבא קמא/כו/א|לעיל ד' כו.]]) איש בעמיתו ולא שור בעמיתו וכן בדמי ולדות אנשים כתיב (גבי ולדות) ולא שוורים:
'''אדם.''' שדחפו חייב אבל השור והבור פטורים דקיימא לן {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/כו/א|לעיל ד' כו.]]}} איש בעמיתו ולא שור בעמיתו וכן בדמי ולדות אנשים כתיב {{ממ|גבי ולדות}} ולא שוורים:


'''לענין כופר.''' אם מת:
'''לענין כופר.''' אם מת:
שורה 28: שורה 28:
'''שור חייב.''' כדינו ובמועד:
'''שור חייב.''' כדינו ובמועד:


'''אדם ובור פטורין.''' אדם דהא בר קטלא הוא ואי נמי לא אתרו ביה פטור מדתנא דבי חזקיה בהמניח את הכד ([[בבלי/בבא קמא/לה/א|לעיל לה.]]) ובור דכתיב שור ולא אדם:
'''אדם ובור פטורין.''' אדם דהא בר קטלא הוא ואי נמי לא אתרו ביה פטור מדתנא דבי חזקיה בהמניח את הכד {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/לה/א|לעיל לה.]]}} ובור דכתיב שור ולא אדם:


'''ושור פסולי המוקדשין.''' אם דחפו לתוכו שור פסולי המוקדשין שנפדה דקרינא ביה שור רעהו אחר שפדאו:
'''ושור פסולי המוקדשין.''' אם דחפו לתוכו שור פסולי המוקדשין שנפדה דקרינא ביה שור רעהו אחר שפדאו:
שורה 36: שורה 36:
'''דכתיב והמת יהיה לו.''' גבי בור:
'''דכתיב והמת יהיה לו.''' גבי בור:


'''מי שהמת שלו.''' שיכול למכור הנבילה יצא זו שאף על פי שנפדה טעון קבורה דאמרינן גבי פסולי המוקדשין שנפדו במס' בכורות בפ' שני ([[בבלי/בכורות/טו/א|ד' טו.]]) תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב ואכלת ולא לכלביך מכאן שאין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים:
'''מי שהמת שלו.''' שיכול למכור הנבילה יצא זו שאף על פי שנפדה טעון קבורה דאמרינן גבי פסולי המוקדשין שנפדו במס' בכורות בפ' שני {{ממ|[[בבלי/בכורות/טו/א|ד' טו.]]}} תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב ואכלת ולא לכלביך מכאן שאין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים:


'''לבעלים מטפלין בנבילה.''' כדאמרינן בפ"ק ([[בבלי/בבא קמא/י/ב|ד' י:]]) והמת יהיה לו לניזק אתה אומר לניזק כו': ומאי חזית דהאי והמת יהיה לו דשור מפקת ליה לבעלים מטפלין בנבילה. ומחייבת ליה אנגיחת פסולי המוקדשין:
'''לבעלים מטפלין בנבילה.''' כדאמרינן בפ"ק {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/י/ב|ד' י:]]}} והמת יהיה לו לניזק אתה אומר לניזק כו': ומאי חזית דהאי והמת יהיה לו דשור מפקת ליה לבעלים מטפלין בנבילה. ומחייבת ליה אנגיחת פסולי המוקדשין:


'''איפוך אנא.''' ואוקימנא חיובא דפסולי המוקדשין אבור:
'''איפוך אנא.''' ואוקימנא חיובא דפסולי המוקדשין אבור: