רש"ש/ביצה/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 201 בתים ,  27 בנובמבר 2021
אין תקציר עריכה
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
'''גמרא ורנ"א אפי' חלקו גדים כו'.''' המהרש"א הקשה לעיל מדוע לא נאמר ג"כ בזה י"ב להחמיר לחייבם במעשר והב"א בשם רמ"ש תירץ דחששו משום חולין בעזרה והוא תירץ משום גזירה דאתי לאפרושי מפטור על החיוב ע"ש ודבריהם מופרכין מהא דב"מ {{ממ|ו ב}} הב"ע כגון דל"ל אלא תשעה והוא דממ"נ כו' ע"ש אלמא דל"ח להא דחשו המחברים הנזכרים. ולדעתי אין כאן קושיא ע"פ דאיתא שם דספיקא לאו בר עשורי הוא דעשירי ודאי א"ר ולא עשירי ספק ובזה מיושב ג"כ שיטת התוס' שהחזיקה הש"א שם דלמ"ד א"ב היינו שהוא ספק שמא החליפו כולו או מקצתו או לא החליפו כלל דלא תיקשי דלספק האחרון ה"ל לחוש לעשורי ודו"ק:
'''גמרא ורנ"א אפי' חלקו גדים כו'.''' המהרש"א הקשה לעיל מדוע לא נאמר גם כן בזה יש ברירה להחמיר לחייבם במעשר וה[[באר אברהם/{{כאן}}#|באר אברהם]] בשם [[מהר"ם שיף/{{כאן}}#|רמ"ש]] תירץ דחששו משום חולין בעזרה, והוא תירץ משום גזירה דאתי לאפרושי מפטור על החיוב ע"ש. ודבריהם מופרכין מהא דבבא מציעא {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/ו/ב|ו ב]]}} הכא במאי עסקינן כגון דלית ליה אלא תשעה והוא דממה נפשך כו' ע"ש אלמא דלא חששו להא דחשו המחברים הנזכרים. ולדעתי אין כאן קושיא ע"פ דאיתא שם דספיקא לאו בר עשורי הוא דעשירי ודאי אמר רחמנא ולא עשירי ספק ובזה מיושב ג"כ שיטת התוס' שהחזיקה הש"א שם דלמ"ד א"ב היינו שהוא ספק שמא החליפו כולו או מקצתו או לא החליפו כלל דלא תיקשי דלספק האחרון ה"ל לחוש לעשורי ודו"ק:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
676

עריכות