175,989
עריכות
הדגשת ד"ה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הדגשת ד"ה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
לפי אכלו | '''לפי אכלו.''' הראוי לאכילה תכוסו עליו דהיינו שחיטה: | ||
במכסת | '''במכסת.''' לשון מנין כמו מכסת ערכך {{ממ|ויקרא כז}}: | ||
ואיתקש אוכלין למנויין | '''ואיתקש אוכלין למנויין.''' מה מנויין מעכבי אף אוכלים מעכבי שאם שחטו לטמאים ולערלים וחולה וזקן שאין יכולין לאכול כזית פסול ואפי' הן מנויין דהא לפי אכלו בהאי קרא כתיב לגבי מנויין: | ||
וכי לא מקשי נמי | '''וכי לא מקשי נמי.''' וסברי טמא מת משלח קרבנותיו בדיעבד אית להו הך פירכא גופא דפרכינן לעיל אמילתייהו דמוקמינן מתניתין בכהן טמא שרץ אבל כהן טמא מת הציץ מרצה דהא מודה מיהא דלכתחילה אמר רחמנא טמא מת ידחה לשני וטמא שרץ אמרינן לעיל דשוחטין עליו לכתחילה: | ||
ומה במקום כו' בעלים | '''ומה במקום כו' בעלים.''' יחיד: | ||
מיתיבי | '''מיתיבי.''' לזקני דרום: | ||
מפני שאמרו | '''מפני שאמרו.''' משנה היא בכיצד צולין {{ממ|פסחים דף פ:}} שהנזיר ועושה פסח כו' קס"ד האי טומאת הגוף בבעלים קאמר ולהכי נקט נזיר ועושה פסח דאילו שאר קרבנות אין טומאת בעלים פסול בהן אבל עושה פסח אכילתו מעכבא ונזיר נמי כשנטמא במת שסתר נזירותו וצריך לחזור ולמנות כדכתיב {{ממ|במדבר ו}} וכי ימות מת עליו וגו' ואין ראוי לקרבנות תגלחתו עד שיטהר ויביא תחילה קרבנות נזירות טומאתו שתי תורים ואשם וימנה את נזירתו ואחר כך יביא קרבנות נזירות טהרה וקתני אין הציץ מרצה בדיעבד: | ||
אלמא נטמאו כו' | '''אלמא נטמאו כו'.''' כלומר אם שלח קרבנו ושחטו וזרקו עליו לא נפטר מפסח שני: | ||
הכי נמי | '''הכי נמי.''' דמרצה ציץ: | ||
כגון שנטמא כהן בשרץ | '''כגון שנטמא כהן בשרץ.''' כדתנן טמא פסול ואוקימנא בשרץ ותנן נזיר ועושה פסח וה"ה לכל קרבנות יחיד והא דנקט הני משום סיפא נקט דבעי מיתני נטמא טומאת התהום הרי זה מרצה וכי גמירי היתר טומאת התהום בנזיר ועושה פסח גמירי לה בכיצד צולין וטומאת התהום טומאת ספק והתם מפרש איזוהי טומאת התהום כו' והילכתא גמירי לה דהותרה בנזיר ועושה פסח כדאמרי' בכיצד צולין {{ממ|פסחים דף פ:}}: | ||
לא אמרו | '''לא אמרו.''' דהותרה טומאת התהום בנזיר ועושה פסח אלא בטומאת המת בלבד: | ||
מאי לאו למעוטי טומאת התהום דשרץ | '''מאי לאו למעוטי טומאת התהום דשרץ.''' דלא הותרה ומק"ו לא אתיא שאין דנין ק"ו מהלכה: | ||
טומאת התהום דזיבה | '''טומאת התהום דזיבה.''' כגון ראה בין השמשות ספק כולה מן היום או כולה מן הלילה ואין כאן אלא ראייה אחת ספק חציה מן היום וחציה מן הלילה והוי לה כשתי ראיות דזב מטמא בימים ובראיות והך טומאת התהום הוא דממעט משום דחמירא דיוצאה עליו מגופו: | ||
דבעי רמי בר חמא | '''דבעי רמי בר חמא.''' בכיצד צולין: | ||
כהן המרצה בקרבנותיהן | '''כהן המרצה בקרבנותיהן.''' של נזיר ועושה פסח הותרה לו טומאת התהום אם נטמא בה: | ||
והא הכא בכהן אוקמא לה | '''והא הכא בכהן אוקמא לה.''' לרישא דקתני אין הציץ מרצה על טומאת הגוף ועלה קתני נטמא טומאת התהום הרי זה מרצה: | ||
דרמי בר חמא פליג הוא | '''דרמי בר חמא פליג הוא.''' אדזקני דרום הוא מוקים לההיא בטומאת בעלים וסבירא דאין יחיד טמא מת משלח קרבנותיו דאכילת פסחים מעכב: | ||
תא שמע | '''תא שמע.''' תיובתא לרמי בר חמא: | ||
ונשא אהרן | '''ונשא אהרן.''' בציץ כתיב: | ||
את עון הקדשים | '''את עון הקדשים.''' פסול קרבנות ירצה בציץ: | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||