163
עריכות
←ציונים ומראי מקומות
שואלין ודורשין (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 49: | שורה 49: | ||
'''מ"מ יש רגלים לדבר'''ממה שפי' הירו' דכה"ג אף למשנה אחרונה נאמנת ע"כ בנבעלה ברצון מיירי, ומינה דאף למשנה ראשונה נאמנת אפי' ברצון, ומכאן הוכיח הקר"א נדרים צא. דלא כמו שמשמע בפיה"מ להרמב"ם שם דאומרת נטמאתי ברצון אינה נאמנת אף למשנה ראשונה, ובאמת שלהדיא מבואר בירו' נדרים שם שבבאה להתיר עצמה אסורה גם למשנה אחרונה עי"ש. | '''מ"מ יש רגלים לדבר'''ממה שפי' הירו' דכה"ג אף למשנה אחרונה נאמנת ע"כ בנבעלה ברצון מיירי, ומינה דאף למשנה ראשונה נאמנת אפי' ברצון, ומכאן הוכיח הקר"א נדרים צא. דלא כמו שמשמע בפיה"מ להרמב"ם שם דאומרת נטמאתי ברצון אינה נאמנת אף למשנה ראשונה, ובאמת שלהדיא מבואר בירו' נדרים שם שבבאה להתיר עצמה אסורה גם למשנה אחרונה עי"ש. | ||
'''שם''' מה דמבואר בירושלמי דהיכא דאיכא רגל"ד אסורה אף למשנה אחרונה נפסק כן בשו"ע אה"ע קט"ו ו בשם תרה"ד, ובישועות יעקב כ' דכן הוא בירו דידן, אכן כבר קדמו | '''שם''' מה דמבואר בירושלמי דהיכא דאיכא רגל"ד אסורה אף למשנה אחרונה נפסק כן בשו"ע אה"ע קט"ו ו בשם תרה"ד, ובישועות יעקב כ' דכן הוא בירו דידן, אכן כבר קדמו מאמר מרדכי הלוי על הרי"ף [הוצאת עוז והדר] ודחה דאין להביא ראיה מירו' דשמא לא אמר אלא ברגל"ד כי האי דקינוי וסתירה. | ||
'''מבלעדי אישך''' בבבלי סוטה כד: ויבמות נח. דריש לה מהאי קרא למיעוטי נסתרה ארוסה שקדמה שכיבת בועל לבעל, ושבא עליה בעלה אחר הבועל יליף שם מונקה האיש מעוון יצא זה שאינו מנוקה מעוון וכן פירשו מפרשי הירושלמי, והנה ל' הבבלי הוא מי שקדמה שכיבת הבעל לבועל ולא שקדמה שכיבת בועל לבעל ומזה נראה שיש ללמוד למיעוטי גם היכא שבא עליה בעלה אחר הבועל, ולכאו' לזה המכוון בירושלמי וכן פי' הגר"ח קניבסקי שליט"א על הגליון, אמנם בריטב"א יבמות שם הק' דאמאי צריך למיעוטי מהך קרא נמי לשכיבת בעל אחר בועל תיפ"ל מונקה האיש מעוון וכ' שם דליכא למיעוטי מהך קרא אלא היכא שקדמה שכיבת בועל ואפי' לא בא עליה כלל הבעל דאין המים בודקין. אמנם נ' דבמד"ר נשא מבואר להדיא דמידרש רק לבעל אחר בועל שז"ל: תני מבלעדי אישך פרט לשקדמה שכיבה אחרת לאישך שאם שכב בעלה עמה אחר כן אין המים בודקין אותה, וגם הירושלמי דריש לה בדרך הזאת. | |||