מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי/ו: הבדלים בין גרסאות בדף

נבדק טכנית
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(נבדק טכנית)
 
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''פרשת וארא'''}}}}
'''וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני ד'.''' ר' אליעזר אומר א"ל הקב"ה למשה אני שאמרתי והיה העולם שנא' {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/נ#א|תהלים נ א]]}} אל אלהים דבר ויקרא ארץ אני שאמרתי לאברהם אביכם בין הבתרים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/טו#יג|בראשית טו יג]]}} ידוע תדע כי גר יהיה זרעך עכשיו הרי שבועה מבהלת ובאת לפני שלא כדרך ארץ שאוציא את בני ממצרים ואתה אומר שלח נא ביד תשלח:
 
ר' יהושע אומר וידבר אלהים אל משה [אני ד'] אמר לו הקב"ה למשה נאמן אני לשלם שכר יצחק בן אברהם שנתן רביעית דם על גבי מזבח ואמרתי לו {{ממ|עי' [[תנ"ך/תהלים/עט#יט|תהלים עט יט]]}} בגודל זרועך הותר בני תמותה ואני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח:
 
ר' שמעון אומר וידבר אלהים אל משה אמר הקב"ה למשה נאמן אני לשלם מה שאמרתי ליעקב {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כח#יד|בראשית כח יד]]}} והיה זרעך כעפר הארץ עכשיו הרי שבועה מבהלת ובאת לפני שלא כדרך ארץ שאוציא את בני ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח:


ר' יהודה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה אני אדון העולם אני מלא רחמים אני נאמן לשלם שכר בני משתעבדין ביד בשר ודם ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח:


{{ניווט כללי עליון}}
ר' נחמיה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה גלוי וידוע לפני צער של בני במצרים שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ב#כה|שמות ב כה]]}} וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים. בני שרויין בצרה ואתה שרוי בריוח ואני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר שלח נא ביד תשלח:
 
ר' יוסי הגלילי אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה כלאה נתחייבו לי בני במצרים שנא' {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#ז|יחזקאל כ ז]]}} ואמר להם איש שקוצי עיניו השליכו ובגילולי מצרים אל תטמאו וימרו בי ולא אבו לשמוע אלי הריני עושה עמהן בעבור שמי הגדול שלא יתחלל שנ' {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#ט|שם כ ט]]}} ואעש למען שמי לבלתי החל לעיני הגוים אשר נודעתי עליהם לעיניהם והריני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח:
 
ר' טרפון אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה ראויין הן ישראל להנתן ביד עמון ומואב ועמלק אבל גזרה היא מלפני שלא אמסרם בידם שנ' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יז#טז|שמות יז טז]]}} כי יד על כס יה וגו' ואומר {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#ט|יחזקאל כ ט]]}} ואעש למען שמי וגו' והריני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח:
 
ר' יהושע בן קרחה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה לא היו ישראל ראויין לתת להן מן במדבר אלא רעב וצמא ערום ועריה אבל מה אעשה שמשלים אני להם שכר אברהם אוהבי שעשה לפני מלאכי השרת שנא' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יח#ח|בראשית יח ח]]}} והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו והריני מבקש להוציאם ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח:


'''וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני ד''''  ר' אליעזר אומר א"ל הקב"ה למשה אני שאמרתי והיה העולם שנא' {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/נ#א|תהלים נ א]]}} אל אלהים דבר ויקרא ארץ אני שאמרתי לאברהם אביכם בין הבתרים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/טו#יג|בראשית טו יג]]}} ידוע תדע כי גר יהיה זרעך עכשיו הרי שבועה מבהלת ובאת לפני שלא כדרך ארץ שאוציא את בני ממצרים ואתה אומר שלח נא ביד תשלח: ר' יהושע אומר וידבר אלהים אל משה [אני ד'] אמר לו הקבה למשה נאמן אני לשלם שכר יצחק בן אברהם שנתן רביעית דם על גבי מזבח ואמרתי לו {{ממ|עי' [[תנ"ך/תהלים/עט#יט|תהלים עט יט]]}}}} בגודל זרועך הותר בני תמותה ואני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח: ר' שמעון אומר וידבר אלהים אל משה אמר הקבה למשה נאמן אני לשלם מה שאמרתי ליעקב {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כח#יד|בראשית כח יד]]}} והיה זרעך כעפר הארץ עכשיו הרי שבועה מבהלת ובאת לפני שלא כדרך ארץ שאוציא את בני ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח: ר' יהודה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקבה למשה אני אדון העולם אני מלא רחמים אני נאמן לשלם שכר בני משתעבדין ביד בשר ודם ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח: ר' נחמיה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקבה למשה גלוי וידוע לפני צער של בני במצרים שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ב#כה|שמות ב כה]]}} וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים. בני שרויין בצרה ואתה שרוי בריוח ואני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר שלח נא ביד תשלח: ר' יוסי הגלילי אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקבה למשה כלאה נתחייבו לי בני במצרים שנא' {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#ז|יחזקאל כ ז]]}} ואמר להם איש שקוצי עיניו השליכו ובגילולי מצרים אל תטמאו וימרו בי ולא אבו לשמוע אלי הריני עושה עמהן בעבור שמי הגדול שלא יתחלל שנ' (שם כ ט) ואעש למען שמי לבלתי החל לעיני הגוים אשר נודעתי עליהם לעיניהם והריני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח: ר' טרפון אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקבה למשה ראויין הן ישראל להנתן ביד עמון ומואב ועמלק אבל גזרה היא מלפני שלא אמסרם בידם שנ' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יז#טז|שמות יז טז]]}} כי יד על כס יה וגו' ואומר {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#ט|יחזקאל כ ט]]}} ואעש למען שמי וגו' והריני מבקש להוציאן ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח: ר' יהושע בן קרחה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה לא היו ישראל ראויין לתת להן מן במדבר אלא רעב וצמא ערום ועריה אבל מה אעשה שמשלים אני להם שכר אברהם אוהבי שעשה לפני מלאכי השרת שנא' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יח#ח|בראשית יח ח]]}} והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו והריני מבקש להוציאם ממצרים ואתה אומר לי שלח נא ביד תשלח: ר' עקיבה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה באמירה ובגזירה ובשבועה מלפני שלא תכנס לארץ וכן הוא אומר {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כ#יב|במדבר כ יב]]}} לכן לא תביא את הקהל הזה ואין לכן אלא שבועה שנא' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ג#יד|שמואל א ג יד]]}} ולכן נשבעתי לבית עלי [ וכל כעס זה למה בשביל שאמר ומאז באתי אל פרעה וגו' אר"א המודעי חלילה לאותו צדיק שיאמר בלשון הזה אלא כך אמר לפניו רבון העולמים לא מי שגואל הוא מציל רבון העולמים יודע אני שאתה עתיד להוציא את בניך ממצרים שמא ע"י אחר אתה עתיד להוציאם אני לא זכיתי שיצאו על ידי השיב לו הקב"ה ואמר למשה משה אתה זכית ועל ידך אני מוציאם תדע לך שכך שמתוך תשובה שאמר לו אתה למד שנאמר ויאמר ד' אל משה עתה תראה וגו'].
ר' עקיבה אומר וידבר אלהים אל משה א"ל הקב"ה למשה באמירה ובגזירה ובשבועה מלפני שלא תכנס לארץ וכן הוא אומר {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כ#יב|במדבר כ יב]]}} לכן לא תביא את הקהל הזה ואין לכן אלא שבועה שנא' {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ג#יד|שמואל א ג יד]]}} ולכן נשבעתי לבית עלי [וכל כעס זה למה בשביל שאמר ומאז באתי אל פרעה וגו' אר"א המודעי חלילה לאותו צדיק שיאמר בלשון הזה אלא כך אמר לפניו רבון העולמים לא מי שגואל הוא מציל רבון העולמים יודע אני שאתה עתיד להוציא את בניך ממצרים שמא ע"י אחר אתה עתיד להוציאם אני לא זכיתי שיצאו על ידי השיב לו הקב"ה ואמר למשה משה אתה זכית ועל ידך אני מוציאם תדע לך שכך שמתוך תשובה שאמר לו אתה למד שנאמר ויאמר ד' אל משה עתה תראה וגו'].




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}