175,565
עריכות
נבדק טכנית
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (נבדק טכנית) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{מרכז|{{גופן|4||'''דין להתרחק מן העריות''' {{ממ|[[שולחן ערוך/אבן העזר/טו|סי' ט"ו]] [[שולחן ערוך/אבן העזר/כא|כ"א]]}}}}}} | |||
{{אות סעיף|א}} לפי שראיתי ושמעתי מהרבה בני אדם שהם ע"ה וחושבים שכל הקרוב קרוב יותר מותר לחבקו ולנשקו כאילו היה אשתו וח"ו ומצוה לפרסם דאדרבה כל הקרוב קרוב יותר צריך להתרחק שהרי הבא על אמו וכלתו בסקילה ועל אשת איש בחנק ולכן צריך האדם ליזהר מאד ומכל שכן מאלו שלבו גס בהם ואלו הן העריות מן התורה אמו. ואשת אביו אפילו לאחר מיתת אביו. אשת אחי אביו מן האב. אחותו בין מן האב בין מן האם אפילו נולדה ע"י זנות. בתו. ובת בתו. ובת בנו. בת אשתו מבעל אחר. ובת בתה. ובת בנה. אם אשתו. ואם אם אשתו. ואם חמיו. אחות אביו. ואחות אמו בין שהאחוה מן האב או מן האם. אשת בנו. אשת אחיו בין מן האב בין מן האם אפי' נילדו בזנות. אחות אשתו בין שהיא אחות מן האב או מן האם כל זמן שאשתו קיימת אפי' גרשה אבל לאחר מיתתה מותר. ואשת איש. כל אלו הם עריות מן התורה והבא עליהן יש מהן בסקילה ויש מהן בשריפה ויש מהן בחנק ויש מהן בכרת ועוד יש הרבה עריות מדרבנן דהיינו הדורות שלפניהם ולאחריהם כגון אם אמו. ואם אם אמו וכן אם אבי אמו. וכן יש לכל העריות שניות מדרבנן וכולן מבוארין בא"הע סי' ט"ו ואשת חמיו אע"ג דיש מתירין כל האחרונים הסכימו לאיסור {{ממ|שם}}: | |||
{{אות סעיף|א}} | |||
{{אות סעיף|ב}} המחבק ומנשק לאשה האסורה לו או שנהנה ממנה בקירוב בשר ה"ז לוקה וחשוד על העריות דכתיב לא תקרבו לגלות ערוה ודוקא כשמחבק ומנשק לשם תאוה אסור מה"ת ולרמב"ן מדרבנן והבא עליה אפילו שלא כדרכה כיון שהערה בה דהיינו שהכניס העטרה חייב מיתה או כרת ואפילו לא ראו העדים כמכחול בשפופרת אלא שראו דבוקים זה בזה כדרך המנאפים נהרג {{ממ|ועיין בא"הע סימן כ' וביורה דעה סי' קנ"ה בש"ך סק"י}}: | {{אות סעיף|ב}} המחבק ומנשק לאשה האסורה לו או שנהנה ממנה בקירוב בשר ה"ז לוקה וחשוד על העריות דכתיב לא תקרבו לגלות ערוה ודוקא כשמחבק ומנשק לשם תאוה אסור מה"ת ולרמב"ן מדרבנן והבא עליה אפילו שלא כדרכה כיון שהערה בה דהיינו שהכניס העטרה חייב מיתה או כרת ואפילו לא ראו העדים כמכחול בשפופרת אלא שראו דבוקים זה בזה כדרך המנאפים נהרג {{ממ|ועיין בא"הע סימן כ' וביורה דעה סי' קנ"ה בש"ך סק"י}}: | ||