מהר"צ חיות/מכות/כד/א
מהר"צ חיות 
מכות כד א
גמ' כגון ר' ספרא. נ"ב רש"י פי' כאן ע"פ השאלתות. אולם בברייתות הנוספות על ספר ראשית חכמה. מובא שמה דובר אמת בלבבו, כגון ר"ס שהיה הולך בדרך ופגעו בו חכמים וסברו כי הולך לקראתם ע"ש. ועובדא זו נמצא אצלנו (חולין צד ע"ב). ועי' סה"ד דפי' ג"כ דכוונת הש"ס על עובדא דר"ס בחולין פג"ה הנ"ל:
לא רגל על לשונו כגון יעקב דכ' אולי ימושני אבי. נ"ב שמעתי מחכם א', דהנה כבר ידענו דפן מיוסד בלשונינו, היכי שרוצה שלא יהיה הדבר הזה. וכבר גדרו חז"ל השמר פן ואל אינו אלא ל"ת. אולם אולי הונח בלשונינו היכי שרוצה שיבא הדבר ההוא. ולנכון דרשו חז"ל אולי לא תאבה האשה ללכת. אלי כתיב. דבאמת לא היה רוצה אליעזר. וכן אולי חטאו בני היינו שהיה רוצה שיחטאו עכ"פ בשוגג. וכאן דלא היה רוצה יעקב שיכיר אותו אביו. היה לו לכתוב פן ימושני אבי. ונאמר אולי מוכח דלא רצה לשקר באמת. כמ"ש וחפץ שימיש אותו אביו. אלא שאמו הכריחתו על פי הדבור עיין רש"י כאן ונכון: