יפה ענף על אסתר רבה/ז/כג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כי בדבר אשר זדו עליהם. ואמרינן ע"ז בפ"ק דסוטה בקדרה שבשלו בה נתבשלו:
ארורים הם הרשעים כו'. נראה דבא לתרץ למה כתיב להשמיד להרוג ולאבד. ודרש כי המן התחכם להרע יותר מעשו שאמר להשמיד אשר נאמר על כלוי בנים וכדאיתא בויק"ר פ"ז אין השמדה אלא כלוי בנים כמד"א ואשמיד פריו ממעל. וזה מה שאמר עשו שוטה היה קין כו' ולא היה יודע שאביו פרה ורבה אני איני עושה כך פי' שלא אשאיר זרע לאביו ואשמיד את פריו. וכנגד מה שאמר פרעה להרוג כל הזכרים אמר המן להרוג ואמר כי אני אחכם מהם ואצוה לאבד וזה אבוד מחלט מזכר ועד נקבה:
ולא היה יודע שאביו פרה ורבה. פי' ואם יהרגנו בחיי אביו והבנים אשר יולדו לאביו אח"ז יהיו נזהרים ממנו בעצת אביהם. אבל אם חכה עד אחר מות אביו אז מלבד כי אביו לא חשש להוליד עוד בנים כיון דיש לו בנים שנים. אבל גם אם יוליד לא יזהרו ממנו ויוכל לקום על כולם אחרי מות אביהם:
שהבנות נשאות לאנשים כצ"ל ופי' שתהיינה לנשים לאנשים מעם אחר ויהיה שארית לבני ישראל ע"י זה. וכ"ה בויק"ר:
אלא הריני מזדווג עם פטרונן. זה לא יתפרש כפשוטו כי מי הוא האויל אשר יצא למלחמה נגד ה'. אבל פירושו הוא כי יבטל התורה והמצות מישראל ובזה ינתק את המוסרות המקשרות את ישראל לאביהם שבשמים ולפטרונן. וזה שדרשו בשוח"ט ננתקה את מוסרותימו זה התפילין. ובאופן זה פירשו בספרי גבי קומה ה' ויפוצו אויביך ע"ש וכן פירשנו בפתיחה מה שאמר אחז אם אין גדיים אין תישים:
אלא גבורתו תצא כו'. פי' שלא ילחם בו בברקים ורעמים שיאמרו סבה טבעית או שמיימית היא אבל בדבר ילחם עמהם שנראה שהוא השגחה פרטית משמים וכדכתיב ונשפטתי אתו בדבר ובדם וגשם שוטף ואבני אלגביש וגו' ומסיים בקרא והיה ה' למלך על כל הארץ לומר שתכלית המלחמה היתה לעשות הפך כוונתם שרצו לסלק מלכות ה' מן הארץ והוא להפריד הדבוק האלהי ולבטל מצותיו וכמ"ש לפני זה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |