יפה ענף על אסתר רבה/ג/ו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כתיב ממתים ידך ה' וגו'. עיקר הדרש הובא בשביל מה שדרש בסופו על גם ושתי וכדלעיל:
ראש הסדר שהתחילו לישא וליתן בפסוק זה. וקשה להם למה כתיב לאהרן ולבניו ולא כתיב והנותרת מן המנחה אל הכהנים. ובת"כ מדריש זה למילתא אחריתא. וכן בפ"ק דיומא מדריש את הכתוב והיתה לאהרן ולבניו דכתיב גבי לחם הפנים. ור"ח בריה דר"א דריש כי הנותרת היא לאהרן והוא מזכה אותה גם לבניו הקטנים וכדמדריש הכתוב והניחו יתרם לעולליהם על הנותרת מן המנחה. אע"פ שהקטנים בעצמם אינם חולקים אפי' בקדשים קלים כדאיתא בפ' אלו מנחות. אבל אביהם מזכה להם:
מה גבורים. ודריש ממתים כמו בשתי תיבות מי מתים. וכמו מלכם תדכאו עמי יתפרש מה לכם. ומצינו בקרא מי במקום מה כדאשכחן במנוח מי שמך במקום מה שמך. והכוונה של גבורים איננה אמיצי כח ובעלי זרוע. אך הצדיקים נקראים ג"כ גבורים ע"ד שאמרו רז"ל איזהו גבור הכובש את יצרו. ויען שאמר שם לפני זה אני בצדק אחזה פניך לכן אמר כי אלה הצדיקים המתגברים על יצרם זוכים לשבוע מטוב ה'. ובטנה תרוה משולחן ה' ויניחו יתרם גם לעולליהם. ובסימן שאח"ז מדריש אני בצדק אחזה פניך כי אלה הצדיקים אשר בזכות עצמם ירשו את נחלתם וזכותם עמדה גם להניח יתרם לעולליהם אבל אני אך בצדקה וחסד אחזה פניך. ואין לי זכות במעשי. וכ"ה שם בשוח"ט מפורש ע"ש:
חלקם בחיים. אלו קדשי המקדש וזה קרבנות ולחם הפנים והמה נקראו חלקם לפי שיתחלקו בין הכהנים כפי משמרותיהם כדכתיב חלק כחלק יאכלו. וקדשי הגבול המה תרומות ומעשרות אשר כל ישראל יתן לכהן אשר ירצה ופעמים ישיג האחד למרבה והשני לא ישיג מאומה ועז"א וצפונך תמלא בטנם. כי האחד ימלא בטנו ויאכל לשובע. ומה שקרא לקדשי המקדש בחיים מפני שהמקדש היא עיקר א"י הנקראת ארן החיים. א"נ משום שרוב קרבנות המקדש המה מבעלי חיים לכן אמר ע"ז חלקם בחיים. וקדשי הגבול המה שמורים וצפונים בידי המפרישים עד אשר יבוא אחד ממכיריו ויתנם לו לכן דריש ע"ז וצפונך תמלא בטנם:
ישבעו בנים כל זכר וגו'. פי' אפי' בעלי מומין כדמדריש בת"כ מקרא כל זכר לרבות בעלי מומים:
שנטלו שלהן מתחת ידך כצ"ל. ופי' שמתו על ידך ובשוח"ט דריש ממתים מומתים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |