גליוני הש"ס/בבא בתרא/קנו/ב

דף קנ"ו ע"ב

ולא לחוש לדברי ר' אליעזר. נ"ב כל' זה חולין קט"ז ב' שלא לחוש לדברי ר' אליעזר:

ש"מ אוירא דא"י מחכים. נ"ב ע' תמורה כ"ט א' תוד"ה בהא ונ' דודאי לא פליג ר' יצחק אהא דר' זירא דאוירא דא"י מחכים ובכתובות ע"ה א' מאמר רבא וחד מינן כי סליק להתם עדיף מתרי מינייהו כו' רק דר' אבא אמר שם דבהא מעיקרא לא ידע לשנויי שמעתתא וא"כ לא הי' ת"ח מתחלה והועילה לו זכות א"י להעשות ת"ח וע"ז פליג ר' יצחק דאין זכות א"י מועלת לזה ורק מי שכבר הי' ת"ח אם עולה לא"י מתחכם יותר וזהו שאמר בהא מכאן ומכאן הוי פי' מבבל ומא"י הי' גדולתו דאילו לא הי' ת"ח מתחלה בבבל לא הית' זכות א"י מועלת לו להעשות ת"ח וא"י נמי הועילה לו להתחכם יותר מה שאילו הי' נשאר בבבל לא הי' מתחכם כ"כ וזהו מכאן ומכאן הוי ודו"ק וז"ש התוס' שם ולא מהניא כו' היינו שאין מועלת למי שאיני ת"ח וי"ל עוד דגם לר' יצחק מועיל זכות א"י להעשות ת"ח גם מי שאינו ורק במציאות הוא שנחלק על ר' אבא ואמר דאצל בהא לא הי' כך רק דגם מתחלה הי' ת"ח ובא"י נתחכם ביותר וזהו מכאן ומכאן הוי ומ"ש התוס' ולא מהניא כו' כוונתם ג"כ על המציאות היינו דלא הי' מהניא לי' זכותא דא"י ולא הו' הדבר כן אצלו כי הוא גם מתחלה הי' ת"ח וזה הל' האחרון נ' עיקר:

עדא אמרה בן עזאי תלמיד חבר דר"ע הוה. נ"ב ע' שו"ת הלכות קטנות ח"ב סי' י"ג:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף