אבני נזר/אבן העזר/שנה
|
< הקודם · הבא > |
אעריכה
א) (שם) בגמ' מקרעין להם נייר חלק פירש"י מסרטין והקשה הר"ן דהו"ל כתב ע"ג כתב, ובוודאי אין כוונת הר"ן להקשות מדיו ע"ג דיו דהכא שריטה ודיו שני כתבים הם וכשממלא הסריטה בטל כתב הסריטה וכתב הדיו כתב וכמו מעביר דיו ע"ג סיקרא, אולם קושייתו דאפי' בדיו ע"ג סיקרא אמרינן בגמ' דאין עושין מעשה:
בעריכה
ב) ונ"ל לחלק דהנה בש"ע או"ח סי' ל"ב סעיף ג' בצפה אותיות זהב דיש תקנה לקלוף הזהב ולא אמרינן דבשעה שצפה זהב בטל הכתב דהא בשמעתין מחייב המעביר דיו ע"ג סיקרא משום מוחק וכשקולפו הו"ל חק תוכות, וע"כ לומר דדומה להא דאמרינן בב"ק (כ"ט:) המוצא בור מגולה וכסהו וחזר וגלהו פטור וממילא הראשון חייב אבל אם מלאוהו בעפר וחזר והוציאוהו אחרון חייב דאסתליק מעשה קמא וה"נ הכיסוי בזהב דומה לכיסוי הבור וכשחזר ונטלו עדיין מעשה ראשון קיימת ולא חשוב חק תוכות, ולא דמי לנפל דיו בתיך האות וסלקו דחשיב חק תוכות כמבואר בפוסקים, דהתם דומה לבור מגולה וטממה וחזר וגלהו דחשוב מעשה שני, ע"כ הו"ל חק תוכות, וע"כ במעביר דיו ע"ג סיקרא לא פשיטא לי' לר' יוחנן דכתב עליון כתב והראשון בטל, דמ"מ כתב ראשון כתב אם ינטל העליון, משא"כ בנותן דיו בתוך החקק אף אם יטול הדיו יחשב הנטילה [הניטל] כתב (כותב] לא חקיקה ראשונה [החוקק הראשון], וע"כ כתב תחתון בטל הוא החקיקה והדיו שנותן בתוך החקק הוי כתב, ומיהו באינו ממלא כל עובי החקק נראה דגרע מדיו ע"ג סיקרא דכיון שעדיין כתב ראשון קיים הו"ל כעושה מחיצה על גבי מחיצה בעירובין (כ"ה:) עיי"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |