גליוני הש"ס/ביצה/כה/א

גרסה מ־03:54, 20 באוגוסט 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png ביצה TriangleArrow-Left.png כה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף כ"ה ע"א

לאכול ממנה כזית צלי. נ"ב צ"ע מדוע בעי' כזית דנהי דפחות מכזית לאו אכילה היא מ"מ הנאה מיהת הא חשיב וכמבואר בירושלמי תרומות דמודה ר"ל באיסורי הנאה והיינו משום דטעמא דר"ל דח"ש מותר מה"ת משום דאכילה אמר רחמנא וליכא כמבואר ביומא וע"כ באיסורי הנאה הנאה מיהת חשיב ואסור משום הנאה וא"כ ביו"ט דעבור הנאה ג"כ מותר לשחוט מטעם מתוך א"כ ל"ל כזית וא"ל דמשום דנקט ר"ע כזית נקט נמי ת"ק כזית ור"ע לטעמי' דלית לי' מתוך דזה דוחק כיון דדברי ר"ע הוזכרו אחרי דבחי ת"ק ואמר אפי' כו' ועוד דא"כ ל"ל בפ"ק דפסחים למידק ממימרא דר"ע דבריתא דלית לי' מתוך תיפוק לי' ממימרא דר"ע כאן במשנה וצ"ע:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף