גליוני הש"ס על הירושלמי/בבא קמא/ט/ה

גליוני הש"ס על הירושלמי בבא קמא ט ה

ה"ה (כ"ו ב') מ"ט דר' יודן שלא נתכוון המוכר לזכות אלא דבעל המעות כו', נ"ב ע' ירושלמי דמאי פ"ו ה"ח מתניתי' דר' יוסי כו' עש"ה כולה סוגי':

שם מעתה אפי' כו', נ"ב עמ"ש על הירושלמי דכאן בגליון הירושלמי שבועות פ"ב ה"ה ד"ה וקסמי' בידי':

שם (כ"ז א') אמר לו לא עלת כו' (כצ"ל), נ"ב והתנינן מעריך כיון שאמר ערכי עלי לא קבע לעצמו אלא נ' סלע (כצ"ל) פי' דבשלמא מקדיש נכסיו יש לומר שלא הי' דעתו להקדיש כסית שלקח עבור אשתו ובניו אבל מעריך הרי אין לו עניין כלל להחפצים שלו דהוא רק קבע לעצמו חיוב נתינת נ' סלע ואם אין נותן הגיזבר גובה אותם מחפציו וא"כ מדוע לא יגבה מכסות אשתו כו' אם הוא שלו ומשני כאומר (כצ"ל) ערכי עלי ע"מ כו' פי' דגם במעריך נעשה כאומר ערכי עלי ע"מ כו' דאנן סהדי דכך דעתו וע"כ נעשה כאומר כך ומייתי ראי' דבמתנה כזה מהני מהך דר' נסא כו' דאמר כאן להדיא האומר ערכי עלי ע"מ כו' ר' יהושעי' כו' זאת אומרת שאין שמין כו' דבר תורה כו' דאילו הי' השומא דבר תורה הו"ל מתנה על מה שכתוב בתורה ונא הי' ראוי לתנאו להועיל וע' תוס' ר"ה ו' א' ד"ה על מנת עש"ה:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף