סדר הדורות/א/ב'תתקסד

גרסה מ־18:46, 27 בדצמבר 2023 מאת אלבטרוס (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט שפורסם בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סדר הדורות TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ב'תתקסד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלמה מת ב"א תתקס"ד:

רחבעם בן שלמה מלך על שבט יהודה בן מ"א י"ז שנה, משנת ב"א תתקס"ד עד ב"א תתקפ"א, וחי נ"ח שנה, ושם אמו נעמה העמונית (מלכים א' י"ד), אחימעץ כ"ג ושמעיה ועדו נביאים:

דע שנפלו ספיקות בשנות המלכים כשתחשוב שנות מלכי ישראל מתחלת מלכות ירבעם עד גלות הושע תמצא רמ"ט או ר"ן שנים (ובש"ק די"ט א' כתב רמ"א ט"ס) וכשתמנה משנה ההיא שטת מלכי יהודה מרחבעם עד ו' לחזקיה שאז גלה יהושע וישראל תמצא ר"ס או רס"א שנים כו'. וצריך אתה לדעת כי רוב שנות מלכי ישראל נמנים על פי שנות מלכי יהודה, וכאשר ימלוך מלך ישראל שנה אחת ממלכי בית דוד ובראש השנה של מלך הבא יחשב לו שנתים, ואין הכתוב מדקדק בשנות מלכי ישראל ושנה שלא השלימה מונה לשלמה, ולפעמים לא ימנה אותם כלל ולפעמים גם שנים רבות אף שלא השלימו נחשבו לשנים למלך שעבר ולמלך הבא, ועיין רש"י ורלב"ג מלכים א' סי' כ"ב וסט"ו ומלכים ב' ס"א ותמצא דברי חפץ (צ"ד), וכתב הש"ק די"ט רע"ב כי בקצבת השנים משנת ד' לשלמה שבנה הבית עד החורבן דרך מלכי ישראל יעלו ת"י ודרך מלכי יהודה יהיה ת"ל, לכן נוכל לומר כי אסמכתות כתי"ת למאור וכן בזא"ת יבא אהרן שדרשו חז"ל הם אסמכתות בעלמא עכ"ל:

ירבעם בן נבט משבט אפרים מלך על י' שבטים כ"ב שנים, (ועיין צ"ד שקדם מלכותו זמן מה לפני מלכות רחבעם), במ' נבט הוא מיכה והוא שבע בן בכרי (ש"ק) והוא גמרא בחלק דק"א, ובחדא"ג שם מיישב מאי דקשה שהרי שבע בן בכרי משבט בנימן ונבט מאפרים ועיין רד"ק, וב"ש הקשה האיך האריך ימים אותו רשע כ"כ, ועדו היה נביא (והתפלל שתשוב יד המלך והמיתו אריה מלכים א' י"ג ע"ל ג"א מ"ג) ואחיה השילוני:

אשת ירבעם היא אשת זנונים דהושע (ע"ל ג"א צ'):

המזבח ועגלי הזהב (ע"ל ב"א תקט"ז):

הנביא שקר שהשיב הנביא אמת היה אמציה כהן בית אל וי"א גרשון בן משה והנביא אמת היה מיכה וי"א עדו (שה"ק) (ע"ל ג"א מ"ג), בירושלמי פ' הרואה הלכה ג' ופ' הנחנקין הלכה ז' מובא בערוך ונביא אחד זקן יושב בבית אל זה אמציה כהן בית אל דברי ר' מאיר א"ל ר' יוסי מאיר כו', אלא זה יונתן בן גרשם בן משה (מ' חזית על פסוק סמכוני באשישות):

מעבר לתחילת הדף
·