שבות יעקב/ג/קלג
|
< הקודם · הבא > |
מעשה הנעשה פה מיץ בשנת תפ"ז בכהן אחד שהיה תפוס בבית אסורים ויצא דינו שיוליכו לעבודת המלך לכרכי הים שקורין גאלער והתרצה את עצמו ליתן גט לאשתו על תנאי שאם יבא תוך ששה שנים מהיום שלא יהא גט ותהא מותרת לחזור להיות עמו כבראשונה בכן סדרתי הגט ע"פ סדרי גיטין וכדאי' בב"ש בסדר שלו ל"ו ול"ט ובשעת נתינת הגט אמר בז"הל הריני נותן לך זה ע"מ שאם אהי' פטור מהגאלע ואבא לפני ב"ד שיהי' במקום מורה הוראה באותן הימים פה ק"ק מיץ דהיינו תוך ששה שנים מהיום יום ג' תשרי תפ"ח ל' אזי לא יהא גט ואם לא אבא לזמן הנזכר לפני ב"ד הנ"ל בק"ק מיץ אפי' ע"י אונס דלא שכיח כלל אזי הרי זה גיטך והתקבלי גיטך ובו תהי' מגורשת ממני מעכשיו והרי את מותרת לכל אדם ואם אהיה פטור מהגאלע ואבא לפני ב"ד הנ"ל בק"ק מי"ץ לזמן הנזכר או לא יהי' גט כלל והיא אשתו כבראשונה והניח לפול הגט בידה ואחר שסידר הגט חתכתי הגט כדינו בכן אם לא יבא הבעל תוך ששה שנים מהיום לפני ב"ד מורה הוראה דק"ק מיץ שנשלם ד' תשרי תצ"ד ל' הבעל שמואל המכונה זנוויל בן יצחק הכהן ואשתו שמה רעכל בת יוסף אזי היא מותרת לכל אדם ולא תנשא לכהן:
ועתה אעתיק נוסח סדר גיטין שלא נמצא בסדרי אחרונים סדר גט ד' משליח ראשון לשליח שני:
(א) יש לדקדק בשליח שני אם הוא כשר כמו שליח ראשון:
(ב) הרב שואל לשליח מה אתה רוצה ויאמר אני פ' ב"פ שליח מפ' פ"ב ליתן גט לאשתו פ' ב"פ או למנות שליח אחר אפי' עד מאה שלוחים ואפילו בלא אונס ויש עמו גט והרשאה קיימה ואני רוצה לעשות שליח פ' ב"פ ולהביא גט לאשתו פ' ב"פ בחריקאי:
(ג) ושאל לשליח שני אתה פ' ב"פ אתה רוצה להיות שליח לאשה להביא גיטה יאמר בנפש חפיצה אני רוצה להיות שליח:
(ד) אח"כ יש לעיין בהרשאה אם נכתב' ונחתמת כראוי ואם יש עליה הנפק ועיינן בה היטב אם נכתב ונחתם כדינו ויקרא ההרשאה לעין כל גם ההנפק:
(ה) אם אין מכירין ההרשאה וההנפק החתימות מ"מ יכולין ליתן להשליח:
(ו) אח"כ יש לעיין בגט אם נכתב ונחתם כהלכתו ויקח אותו:
(ז) אח"כ יאמר הרב לשלוחים שישיבו על מה שישאל אותו רק פעם אחת הן ופעם אחת לאו:
(ח) שאל הרב את השליח ראשון אם לא קבע לו הבעל פ' ב"פ זמן שבתוך אותו זמן ימנה שליח אחר או יתן הגט לאשה אבל לאחר זמן לא ימנה שליח אחר או יתן גט לאשה או אם לא התנה שום תנאי ויאמר לא:
(ט) ישאל אותו אם לא שמע שמת הבעל ויאמר לא וכשהבעל הי' חולה יש לשאול אם לא שמע שהי' גוסס ויאמר לא.
(י) ישאל אם בא אליו הבעל כבר או שלח אליו שליח לבטל את הגט או את השליחות שלא בפניו ויאמר לא:
(יא) ישאל אם עשה שליחות זו או התמנות שליח אחד על תנאי או באונ' או מכח נדר או שבוע' או אם מסר מודע' על השליחות או על התמנותו שליח אחר יאמר לא עשיתי השליחות ולא התמנות שליח אחר על תנאי ובלא אונס ולא מכח נדר או שבוע' ולא מסרתי מודעה לא על השליחות או על התמנות השליח אחר רק אני עושה הכל ברצוני הטוב ואם באולי עשיתי ושכחתי הרי אני מבטל בפניכם ומקבל אני בחרם ובשבועה שלא לבטל את השליחות:
(יב) ישאל עוד לשליח באת הנה למנות שליח בחריקאך ויאמר הן באתי בשביל כך ואח"כ יאמר מ"ש בסדר גט ג' מסי' למ"ד עד סי' מ"א:
(יג) אמר השליח ראשון לשליח שני אתה פ' ב"פ הבעל פ"ב מינה אותי בפני עדים לשליח להוליך גט לאשתו פ' ב"פ ונתן לי רשות לעשות שליח בחריקא ושליח שליח אפילו עד מאה שלוחים אפילו בלא אונס כמוזכר בהרשאה (ובגט מומר כותבין ולרווחא דמילתא וכו') וע"פ הרשאה הזאת אני ממנה אותך בפני עדים אתה פ' ב"פ בחריקאי להוליך גט זה לאשה פ' ב"פ ותן אותה לידה ותהא ידך כידי ועשייתך כעשייתי ופיך כפי ודבורך כדבורי ונותן אני לך רשות לעשות שליח בחריקאך ושליח שליח אפילו עד תשעים ותשעה שלוחים אפילו בלא אונס תהא מגורשת בו מבעלה פ' ב"פ ותהא מותרת לכל אדם וגט זה בפני נכתב ובפני נחתם.
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |