מצודת דוד/שמואל א/יח
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אעריכה
לדבר. הוא הדבר שאמר שהוא בן ישי:
ונפש. רצה לומר: ואז בשמוע יהונתן שגם הוא בן אדם גדול, נקשרה נפשו בנפש דוד:
בעריכה
ולא נתנו לשוב. כאשר היה דרכו מאז שהיה הולך ושב:
געריכה
באהבתו. בעבור שהיה אוהב אותו כנפשו:
העריכה
ויצא דוד. מאז והלאה יצא במלחמה:
על אנשי המלחמה. לראש ולשר על אנשי המלחמה:
עבדי שאול. הם שרי המלחמה, ועם שהיה מאומנותם, לא נתקנאו בו:
ועריכה
בבואם. כשבאו אנשי המלחמה אל ארצם:
והמחולות. רצה לומר: והמחולות בידם:
בתופים. כמו ובתופים:
זעריכה
באלפיו. בהרבה אלפים של פלשתים:
חעריכה
נתנו לדוד. רצה לומר: בהשיר אמרו על דוד שהכה רבבות וכו', ועוד מה נשאר לתת לו, ואך המלוכה לבדה נשארה, כאומר הנה על פי הדברים האלה קרוב הוא למלוך:
יעריכה
כיום ביום. כמו שרגיל בכל יום ויום, כאשר באה עליו רוח רעה:
יאעריכה
אכה בדוד ובקיר. רצה לומר: הכאה חזקה, עד אשר תחלוף גוף דוד ותכנס עוד בהקיר:
פעמים. שתי פעמים הטיל החנית, ונזדמן הדבר שהיה דוד מסבב ונוטה מפניו, ולא הכהו:
יבעריכה
כי היה ה' עמו. שהסב מפניו פעמים מבלי כוונה:
יגעריכה
שר אלף. למען יתמיד במלחמה, ואולי יהרג:
ויצא ויבא. רצה לומר: הוא היה מנהיגם:
יזעריכה
ושאול אמר וכו'. רצה לומר: לא לאהבתו אמר לתת לו בתו, רק חשב שעל ידי זה יפול ביד פלשתים, וידו אל תהי בו:
יחעריכה
מי אנכי. כאומר הלא אני שפל אנשים:
ומי חיי. רצה לומר: מה חיי חשובים, כי הנכבד, חייו חשובים ויקרים, אבל הנבזה אין חייו חשובים כלום:
משפחת. ו'מי' שאמר עומדת במקום שנים, וכאלו אמר: ומי משפחת אבי, הלא היא דלה וצעירה:
כי אהיה. שאהיה ראוי והגון להיות חתן המלך, וכאומר הלא בודאי דבר גדול הוא אלי, וכל אשר תאמר אעשה בעבור זה:
יטעריכה
ויהי בעת תת. כאשר הגיעה העת שקבע לתת את מרב לדוד, והיא נתנה על ידי עצמה לעדריאל, וקבלה ממנו קדושין בלא דעת אביה:
כעריכה
וישר הדבר בעיניו. בחשבו שעל ידי זה תהי בו יד פלשתים:
כאעריכה
ויאמר שאול וכו'. כן אמר בלבו:
ותהי לו למוקש. כי על ידי כן ילחם בפלשתים:
בשתים תתחתן בי. רצה לומר: באחת משתי בנותי, או אתן לך את מרב בעל כרחה, או את מיכל ברצונה:
כבעריכה
דברו אל דוד. על כי דוד לא ענהו, בחשבו כי מהתל בו כאשר התל בו עם מרב, בחשבו שמדעת אביה קבלה קדושין מאחר, ולזה צוה שאול את עבדיו לדבר בו:
הנה המלך חפץ בך. רצה לומר:
במה שמרב נשאת לאחר, לא תחשוב שהיה מדעת המלך, לא כן הוא, כי הוא חפץ בך. אף לא תחשוב שעבדי המלך מתקנאים בך, והם אשר מאסו אותך בעיני מרב, ותחוש פן ימאסוך גם בעיני מיכל, גם זה לא הוא, כי כל עבדי המלך אהבוך, ומירב מאסה בך מעצמה, אבל הואיל ומיכל אוהבת אותך, התחתן במלך:
כגעריכה
הנקלה. דבר קל הוא בעיניכם להתחתן במלך, הלא אין להתחתן בו כי אם אחד מנכבדי העם, ובהרבות מוהר, אבל אנכי איש רש ואין כל, ואף נקלה ולא מכובד, ומדוע יחפוץ בי המלך, אין זאת:
כהעריכה
במאה ערלות. חפצו במאה ערלות פלשתים, לבזותם להנקם מאויביו:
ושאול חשב. רצה לומר: אבל האמת, לבבו לא כן יחשוב, כי אם חשב להפילו ביד פלשתים:
כועריכה
וישר הדבר. להביא הערלות ולהתחתן במלך:
ולא מלאו הימים. היות נתן לו זמן להביאם, ודוד מהר להביאם עד לא נשלם הימים:
כזעריכה
וימלאום. השלים את כל המאתים, עם שלא אמר כי אם מאה:
כחעריכה
וירא שאול. טוב הצלחתו:
אהבתהו. ותגלה אליו משטמת אביה לו, ויהיה נשמר:
כטעריכה
ויאסף. ובעבור זה הוסיף לפחד מפני דוד:
לעריכה
ויצאו. לפשוט בארץ ישראל לשלול שלל, ובכל עת צאתם, הצליח דוד להכות בהם יותר מכל עבדי שאול, ונעשה בזה מכובד בעיני כל:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |