ורב חסדא סבר האי ערל נמי כיון דבר חיובא הוא בר כפרה הוא [הואיל] דאי בעי מתקן נפשיהעריכה
קשה לי, הרי מתו אחיו מחמת מילה וא"כ אי אפשר לו לתקן נפשיה וצ"ע דב״ש (שיחה) 05:25, 24 בינואר 2021 (IST)
- וכעין זה יש להקשות בהמשך הגמרא דאמרינן דרבה אדרבה לא קשיא הכא מחוסר מעשה התם דלא מחוסר מעשה, יכלה הגמרא לומר שרבה ס"ל שלא אומרים הואיל אלא רק במקרה ששייך שהדבר יקרה בהיתר משא"כ כאן שמתו אחיו מחמת מילה הרי אינו יכול ואף אסור לו לעשות כן. סיני ועוקר הרים (שיחה) 13:58, 24 בינואר 2021 (IST)