ספר המצוות לרס"ג/עשה
|
< הקודם · הבא > |
את ד' אלהיך תירא ואותו תעבוד בתפילה ערב ובוקר יחדוהו באות וטוטפות לתפלה
בכנפיך ציצית נצח ובפתחיך מזוזה סלה כבד הוריך ירא מהם כלאל נתן למו גדולה
גדולה לזקני והדרתם מורה למקדיש תקום ללמוד וללמד דעת והמלך יקראנה לעם בלהקים
דחה האלילים ונתצתם ורעיך כמוך תחשקם הביאה כפר וצדק מרדוף ומשקלתיך לצדקם הקם
הקם תקים ועזוב תעזוב והעבט תעביט די חסרון השב תשיב אבדה והענק תעניק והוכיח לכשרון
וחי אחיך עמך וברכת בשבעך ברון המול ימול ילוד ביתך ומקנת כספך לברית זכרון
זכר שמור השבת אתה ובניך ועבדיך ובהמתך ישבתו בו ראשון ושביעי בניסן עצרת ותרועה קדש לנקבו
חקת הכפורים קדשהו והחג והשמיני בו שלש רגלים תחוג ומתנת יד כברכת טובו
טובו בפסח מצה ומרור לבער חמץ ולכלות שבועות וסוכה ולולב תקיעה וענוי ממאכלות
ירחי עיבור ופסח שני ושמחת החגים למלאת כתוב זאת רמז מגלה ונר ימי חנוכה עד כלות
כלות שש שנים הארץ ובהם תחפיש עבד עברי הנלקח שנת החמשים ונטשתה וגם הרצוע בה יפקח
לתת תרומה וראשית עריסך והלולי קדש מרקח אך תשיב חבול לצריכיו ותבורך בכל מקח
מקח כסף ושטר וביאה בם באשה תריד[1] שארה כסותה ועונתה בעודנה וכריתות בצאתה להפריד
נכספת ליפת תואר גיירנה ותבחון השוטה מהמריד יבמתך חלוץ או יבם אולי יקום שריד
שריד מהפיל שים מעקה ופדה פטר רחם בהפתח ושגר בהמה יקדשון ויפדה הרכש או ינותח
עת המקושרות תבכרנה הקדישם מאין רתח גירי צדק כאזרח והנבילה לתושבי פתח
פתח הבכורים אם פתחו תביאם ותקרא במקדשים מעשר בהמה ומעשר ראשון ומעשר אביונים מדושים
צעוד בשני לבחירה או תפדהו ודמיו מקדשים והתודית בקימיך כל אלה ביערתי כל מעשרות קדשים
קדש ראשית גזך ומתנות זבחיך ארבע הלכות שכיטה תחקור כדת ולכסות דם הנובע
רחב גבולך והתאוית תדשנה טובי ותשבע תט אחרי רבים במדרשי פנים שבע
שבע ותשעים מצות עשה אלא תמיד תגמור כי מצות הגוף המה השכילם ומעדניהם תזמור
תבואתך טובה אשר צפנתי פעלתי לחוסים לאמור אם תלך בדרכי חקי ומשפטי תשמור
תשמור מוצא שפתיך כי תדור ותפליא להזיר לרצון תקריב אם תטמא בפתע וכל תורת נזירך לעלצון
שאננה בנדריה ואסריה לאביה ואשה המלצון אל המקום אשר אבחרה בו תביאו קרבני רצון
רצון מיום השמיני עולת בקר וצאן ועוף לרציון גם שלמי בקר וצאן וארבעים לחמי תודה צפיון
קרבן חלבים להניף חזה ושוק למשרתי חביון לשרוף נותר לבקר עוד העולה לכהני צביון
צביון מנחת סלת מחבת ומרחשת חלות ורקיקיה להערך ברית מלח ומכלת קדשים ומחלקות מנחות תדרך
פתי החבתים וחלק כחלק וממכר משמר המברך רחיצת מים ותרומת דשן ובער עצי אשה ערך
ערך נפש האדם כפי שניו ובהמה שלא תבא אולם ערכי בתים וחומש בעליהן שדי אחזה ומקנה לגאלם
שעירי עבודת נכר לעם וליחיד להובילם שדה חרמים וגוזל הגר והחטאת על כל נעלם
נעלם מקהל ומשיח יביא פר והנשיא בשעיר יתכפר עם הארץ בשה וגוזלים ובעשירית האיפה להשפר
מועל וגוזל ישיב קרן וחומש ובאשם שגגתו יפר ואשם תלוי ולנחרפת והקדש בחמישיתו לכפר לכפר מגע חטאת ודמה בכל כלי כחקת תמימה הלוים ירימו ממעשרותם למשרתי המלך פנימה
כה תברכו וזה חקכם חמשים ושמונה מצוה שלימה וקדש מכהן מן הנפש כי אם לשאר יטמא
יטמא מן נבלת בהמת טוהר הנוגע והנושא והאוכל כחוק ונוגע בטמאה ונושאה ונוגע בשרץ בדחוק
טומאת כלים ושבר חרש אוכל ומשקה וזרוע במחוק תנור וכירים יתץ במעין ובור ללמוד חוק
חוק שכבת זרע לרואה ויצועו לשכבת חיקו מהמרות דתי זב וטהרתו וקרבנו ונדה ובועלה נזהרות
זבה לספר ולהקריב שבוע ושבועים ליולדת ספורות שלשים ושלשה וכפלם ולהביא קרבן ולהורות
ולהורות מראה עור הבשר הבהרת והמחיה רתוקים אם פרוח והצרעת קרחת ורעותה והנתקים
הבוהק לטהר והבגד לעשיר המטהר ולעניו חקים חקי הבית וטהרתו ואז יירשו כמו דבקים
דבקים במת יתחטאון בשלישי ובשביעי ככתבם מזה מי הנדה יכבס וכן יטמא הנוגע בם
גמר ארבעים וחמש מצות פרישת טמאות מלקרבם הוכללו מאה ושלש מצות כהנה כהתערבו בם
בם כנכללו הראשונות נמצאו מאתים נגוהים אלה הם מצות עשה דברי חכמות ראמות גבוהים
אזנך הט ושמע ועשה שמור מצותי וחיה מבהלים אין חקר לשכר עושיהם ואראנו בישע אלהים
- ↑ י"ג: תדיד.