פורטל:ציצית/ובלכתך בדרך/1

בספר המצוות (עשין יב-יג) מנה הרמב"ם את מצוות תפילין של ראש ותפילין של יד כשתי מצוות נפרדות, שכן אינן מעכבות זו את זו וחייב בכל מצוה בנפרד אם אינו יכול לקיים את שניהן.

ויש להתבונן בהבדל שבין גדר מצות תפילין ובין גדר מצות ציצית, שלגבי ציצית למרות שפסק שהתכלת אינו מעכב את הלבן והלבן אינו מעכב את התכלת וחייב בכל מצוה בנפרד, בכל זאת מנה את הכל יחד כמצוה אחת (עשה יד), והדגיש וכתב: "אף על פי שהשורש אצלנו התכלת אינה מעכבת את הלבן... מצוה אחת היא ואינה שתי מצוות". דבריו מבוססים על דרשת הספרי, אך האם זו גזירת הכתוב?

אין לומר שהחילוק נעוץ בכך שהציצית נעטפת כאחת, הלבן והתכלת, והתפילין נקשרות בשני מעשי קשירה נפרדים. שהרי במצוות קריאת שמע, על שני חלקיה: ערבית ושחרית, מנה הרמב"ם (עשה י) הכל כמצוה אחת. מה היא נקודת החילוק בין המצוות?

[מבוסס על 'משמרת חיים']