יד אליהו (לובלין)/מא: הבדלים בין גרסאות בדף

אך קשה לי דב[[בבלי/קידושין/לג/א|קידושין ל"ג א']] משמע דמדחה ליה הא דמצוה חביבא בשעתיה כו' דלמא שאני התם גבי ביכורים דאם כן ר"ל דדא{{הערה|לכאורה צ"ל דלא.}} יבטלו כו' אתה מכשילין לעתיד לבא וכן בפ"ג דחולין [[בבלי/חולין/נד/ב|נד"ב]] אך בפ"ג דביכורים משני וז"ל שניא היא הכא שהיה אחד לקיצין משמע לשון הירושלמי דר"ל דחביבה מצוה שהיא לקיצין אבל אינו מוכרח די"ל דכוונתו כמ"ש בקידושין ב[[רש"י/קידושין/לג/א|רש"י]] ואלו בני אדם הניכרים בעיר כו' וזה נראה לי יותר עיין שם וצ"ע ועיין בהרמב"ם בפ"ד מהל' קרבנות וב"ח וט' מהל' תמידין ומוספין ומוכח הכל כדבתי{{הערה|צ"ל כדכתבתי.}} עיין שם וצ"ע ועיין בס' הר"י ר"נ בפרק קמא דקידושין דף קע"א א' דפדיון בנו בזמנו קודם לפדיונו אף דפדיונו חמיר ומצוה דבגופו קודם כו' עם כל זה חביבה מצוה בשעתה.