176,460
עריכות
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (השבת תבניות שנשמט בתיקון) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (סידור אותיות הציון) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | ({{עוגן|א|א}}) מימרא דרב הונא אמר רב גיטין דף י"ג ע"א | ||
{{ | ({{עוגן|ב|ב}}) מסקנת הגמ' שם ע"ב | ||
{{ | ({{עוגן|ג|ג}}) מפור' במימרא דרב הונא | ||
{{ | ({{עוגן|ד|ד}}) כן הכריע הרי"ף בפ' המקבל דהא רב הונא בחוב נמי היא מעובדא דהנהו גינאי דספ"ק דגיטין דף י"ד ע"א | ||
{{ | ({{עוגן|ה|ה}}) טור כ"כ בה"ת בשם הרמב"ן בשער כ"ח וביארו דלא אמרי' שיכול לחזור כ"ז שעסוקים באותו ענין אלא בקנין סודר שאין הקנין נעשה בגוף הדבר אבל שאר קניינ' כגון משיכ' ומסירה והגבהה שנעשה הקנין בגוף הדבר אין א' מהם יכול לחזור בו וה"ה מעמד ג' כבר נסתלק הזוכה מעל הממח' והמומחה נכנס במקומו | ||
{{ | ({{עוגן|ו|ו}}) שם ס"י בשם ר"י והרמ"ה וכ"פ ר"ת שם בד"ה במעמיד' ג' וכו' הביא ראי' לדבריו וכן הסכימו הרא"ש והר"ן בפ"ו מה' מכירה דקדק בכ"מ מדברי הרי"ף והרמב"ם שגם הם סוברים כן | ||
{{ | ({{עוגן|ז|ז}}) שם בגמ' וכדמפר' רב אשי טעמא ריש דף י"ד | ||
{{ | ({{עוגן|ח|ח}}) טור ס"ג כ"כ הרי"ף בפ' המקבל אהא דפסק כרבה דאמר המחהו אצל שולחני חוזר שם {{ממ|ד' קי"ב ע"א}} וכ"כ הרמב"ם פ"ו מה' מבירה ד"ח וכ"נ דעת התוס' והרא"ש ז"ל | ||
{{ | ({{עוגן|ט|ט}}) רמב"ם שם | ||
{{ | ({{עוגן|י|י}}) שם פט"ז מה' מלוה דף ד' וכ"כ הטור שם ופשוט הוא | ||
{{ | ({{עוגן|כ|כ}}) טור ס"ו כ"כ בה"ת בשער כ"ח בשם הרמב"ן והאריך בראיות לדבר | ||
{{ | ({{עוגן|ל|ל}}) שם בשם הרמ"ה ושכ"כ אביו הרא"ש בת' כלל ס"ח סי"ז דכיון דמעמד ג' תקנת חכמים הלכתא בלא טעמא אין לנו אלא מה שתקנו חכמים מנה לי בידך תנהו לפלו' וכו' ודוקא כשהזכיר המנה וכו' | ||
{{ | ({{עוגן|מ|מ}}) שם ס"ז בשם הרמב"ן כ"כ בה"ת שער כ"ח והאריך בראיות | ||
{{ | ({{עוגן|נ|נ}}) פי' כיון דהיו החיטים בהלואה אצלו ולהוצאה ניתנה חשב אותם במעות | ||
{{ | ({{עוגן|ס|ס}}) וביארו שם שכל מה שנותן לו פרעון שוה כסף ככסף | ||
{{ | ({{עוגן|ע|ע}}) הרשב"א בת' שאלה מחודשים סי"ב | ||
{{ | ({{עוגן|פ|פ}}) וביאר שם כיון שהוא קבל ע"ע וניחא ליה דאי לא ה"ל לממחי ולמימר בהמחא' זו לא בעינן וכו' וחייב ליתן לו לזמן שהוא חייב לממח' | ||
{{ | ({{עוגן|צ|צ}}) שם בת' אע"פ שיש גדולים שחלקו בדבר | ||
{{ | ({{עוגן|ק|ק}}) הרא"ש בת' כלל ס"ט דכיון שזה חשוב פרעון בעיניו אנן סהדי דלא הדר תו ופרע ולואי שיפרע אדם מה שנ"ל שהוא חייב מחס"ז | ||
{{ | ({{עוגן|ר|ר}}) טור ס"ח בשם ר"ת ושכ"כ הרמ"ה ושכן דעת אביו הרא"ש וכ"כ בתוס' בפ"ק דגיטין י"ג ע"ב בד"ה גופא אמר רב הונא בשם ריב"א ור"ת וכ"כ הרא"ש שם בפסקיו וכן כתב הרשב"א בתשובה | ||
{{ | ({{עוגן|ש|ש}}) שם סעיף ט' כך נרא' מהא דאמרינן שם דף י"ד ע"א אי מההיא הוה אמינא וכו' אבל מתנ' מועטת לא בעי בפניו קמ"ל | ||
{{ | ({{עוגן|ת|ת}}) שם דכמ"ש בשם הרמ"ה | ||
{{ | ({{עוגן|א2|א}}) אבל בתורת מתנ"י לא מהני ביה קנין גרידא לא שנא מלוה לא שנא פקדון דאין מטבע נקנה בחליפין וכתב הב"י דברים ברורים הם: | ||
{{ | ({{עוגן|ב2|ב}}) שם סי"א בשם הרי"ף וכן אי' בירושלמי כ"כ בפרק המקבל וכ"כ בה"ת בשער כ"ח בשם הראב"ד וכ"כ בשער כ"ט וכן הוא דעת הרמב"ם בהל' מלוה ולוה דין ג' | ||
{{ | ({{עוגן|ג2|ג}}) שם בשם בעה"ע ושכ"כ אביו הרא"ש בפרק המקבל ובתשובה כלל כ"ט ס"י | ||
{{ | ({{עוגן|ד2|ד}}) שם סי"ג בשם כר"י יבואר שם כי שמעון היא עיקר החייב ולא נשאר על ראובן אלא הדין ערבות וכ"כ העיטור ושדחה ראיית הרי"ף | ||
{{ | ({{עוגן|ה2|ה}}) רמב"ם בפע"ז מה' מלוה ולוה דין ג' וכ' ה"ה ירושלמי הביאוהו בהל' פרק המקבל וכ"כ הטור שם בשם י"א והיא דעת הרי"ף כמ"ש הב"י | ||
{{ | ({{עוגן|ו2|ו}}) טור שם כ"כ בה"ת בשער כ"ח וכ"כ הרמב"ם שם וכמ"ש ה"ה שם | ||
{{ | ({{עוגן|ז2|ז}}) במגו שאם היה אומר פרעתיך הי' נשבע היסת ונפטר | ||
{{ | ({{עוגן|ח2|ח}}) כ"כ בה"ת בשער כ"ח מחודשים סי"ד | ||
{{ | ({{עוגן|ט2|ט}}) עובדא דהנהו גינאי דעבדי חושבנא וכו' גיטין דף י"ד ע"א | ||
{{ | ({{עוגן|י2|י}}) כ"כ התוס' שם בשם ר"ח ור"ת וכ"כ הטור בסי"ד | ||
{{ | ({{עוגן|כ2|כ}}) טור בשם בה"ת | ||
{{ | ({{עוגן|ל2|ל}}) דאי לאו דדייק מעיקרא לא הוי משעבד נפשי' ר"ן | ||
{{ | ({{עוגן|מ2|מ}}) דמעמד ג' הוא כהודא' בקנין אף ע"ג דלא אמר אתם עידי ועוד דלמה ישטה בג' דהא לא תבעו לפי כשתובע לו שלא כדין אז י"ל שהוד' לו כדי להשטות בו טור בשם בה"ת וכמ"ש לעיל בסימן פ"א ס"ה | ||
{{ | ({{עוגן|נ2|נ}}) שם בשם בה"ת | ||
{{ | ({{עוגן|ס2|ס}}) שם בשם ת' אביו הרא"ש בכלל ס"ט סי"ו וביאר הב"י דבריו כשהוד' בפני עדים וכמ"ש שם בשם הר"ן וכ"כ התוס' שם ושכן משמע מהא דתנן {{ממ|בשבועות דף ל"ח ע"ב}} מנה לי בידך וא"ל הן וכו' אין לך בידי חייב ולא מהימן לומר אין לך בידי שטעיתי במיגו דפרעתי | ||
{{ | ({{עוגן|ע2|ע}}) וכ"כ הב"י דה"ל יחידאי לגבי כל הנך רבוותא | ||
{{ | ({{עוגן|פ2|פ}}) טור סי"ו והוא ל' הרא"ש סוף פ"ק דגיטין ופשוט הוא | ||
{{ | ({{עוגן|צ2|צ}}) וביאר שם כיון דהאי לא ידע ואיני יכול לישבע להכחיש העד אינו מפסיד דשבועת עד אחד המעיד פרעון מדרבנן בעלמא הוא כדאיתא בהכותב {{ממ|סוף דף פ"ז}} דהיכא דאפשר משתבע והיכא דלא אפשר לא מפסיד | ||
{{ | ({{עוגן|ק2|ק}}) שם סי"ח וכ"כ הר"ן שם בפי' דברי הרי"ף שם | ||
{{ | ({{עוגן|ר2|ר}}) וכתב הב"י דס"ל לרבינו דאפי' לדעת הרא"ש והביאו רמ"א בהג"ה לעיל ס"ט דלא נפטר הממח' וכו' הכא שאני כיון שהוא גרם בעדותו שלא גבה חובו כבר נפטר הלה ממנו | ||
{{ | ({{עוגן|ש2|ש}}) שם בשם ת' אביו הרא"ש כלל ה"ט סימן ז' | ||
{{ | ({{עוגן|ת2|ת}}) דלא מהימן לומר שטע' כדי להוציא מה שנתן כבר אדרבה אמרי' דקדק יפה אלו לא הי' בידו לא הי' נותן לו כלום | ||
{{ | ({{עוגן|א3|א}}) שם סכ"א ושם בכלל הנזכר סי' ט': | ||
{{ | ({{עוגן|ב3|ב}}) דהחוב שנתחייב היא בו לשמעון אי אפשר לו להפקיע | ||
{{ | ({{עוגן|ג3|ג}}) שם סכ"ד ושם בכלל הנזכר סימן י"ב | ||
{{ | ({{עוגן|ד3|ד}}) ואין כאן לא מלוה ולא פקדון טור | ||
{{ | ({{עוגן|ה3|ה}}) שם סכ"ה בשם תשוב' לגאון וכתבה בה"ת בשער כ"א | ||
{{ | ({{עוגן|ו3|ו}}) שמשתעבד בלא קנין שהרי לוי לא הי' חייב לשמעון כלום ועכשיו נתחייב לו בזה המעמד שם ושם וכ"כ רבינו ירוחם בנט"ו ח"א | ||
{{ | ({{עוגן|ז3|ז}}) שם בשם התוס' פרק הניזקין {{ממ|ריש דף נ"א}} הביאו הב"י שם | ||
{{ | ({{עוגן|ח3|ח}}) שם סכ"ו. בשם הרא"ש וכ"כ בפסקיו ספ"ק דגיטין | ||
{{ | ({{עוגן|ט3|ט}}) שם ושם בפסקיו | ||
{{ | ({{עוגן|י3|י}}) שם לדברי אביו הרא"ש | ||
{{ | ({{עוגן|כ3|כ}}) שהרי לוי אינו יכול לזכות בו ליהוד' עד שיבא המנה לידו | ||
{{ | ({{עוגן|ל3|ל}}) ריב"ש סימן רכ"ב מטעמא דהבו דלא לוסיף עלה הוא מחס"ז | ||
{{ | ({{עוגן|מ3|מ}}) טור בשם הרי"ף סכ"ט כ"כ בה"ת בשער כ"ח בשם הרי"ף. | ||
{{ | ({{עוגן|נ3|נ}}) ודינו מבואר לעיל ס"ט | ||
{{ | ({{עוגן|ס3|ס}}) שם בשם ר"ת כ"כ התוס' בשמו בספ"ק דגיטין דף י"ג ע"ב בד"ה במעמד ג' קנה וכו' וכ"כ הרא"ש בספ"ק דגיטין בשם ר"ת שהוסיף ר"י לבאר דג' חילוקים יש בדבר כו' | ||
{{ | ({{עוגן|ע3|ע}}) שהרי אפי' זיכה לו ע"י עכו"ם לא קנה שהרי אין זכיי' לעכו"ם ולא עדיף מעמד ג' מזכייה גמור' שם בתו' | ||
{{ | ({{עוגן|פ3|פ}}) וע' בהר"ן ספ"ק דגיטין מאלו דינין | ||
{{ | ({{עוגן|צ3|צ}}) שם בשם ר"י דג' חילוקים יש בדבר שם בתוס' | ||
{{ | ({{עוגן|ק3|ק}}) שם סעיף ל' בשם אביו הרא"ש בסוף פרק קמא דגיטין | ||
{{ | ({{עוגן|ר3|ר}}) וביאר שם משום דאינו אלא שומר נב' במה שהיה שומר לראשון ופטור מהאונסין ואפי' אם אנסו העכו"ם עד שהביא הפקדון לביתו פטור ואין זה מציל עצמו בממון חבירו כיון שלא אנסו אלא על פקדון זה והביא ראי' מהגוזל בתרא {{ממ|דף קי"ז ע"ב}} מעובדא דההוא גברא דאפקידו גבי' כסא דכספא וכו' וכדאמר רב אסי שם | ||
{{ | ({{עוגן|ש3|ש}}) ע"ש שהמעשה היה שלקחו משכון הנפקד ופסק ר"י שדין הוא שיעכב הנפקד משכון המפקיד בשביל משכנותיו מעובדא דהגוזל בתרא הנזכר לעיל | ||
{{ | ({{עוגן|ת3|ת}}) סה"ת שער נ"א מחס"ט וכתבו המחבר סימן ס"ו סי"ב ע"ש ובמ"ש שם: | ||