שיח יצחק (גנדמן)/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

עיצוב
(שער ב - שער התורה והעבודה)
 
(עיצוב)
שורה 2: שורה 2:
{{מרכז|{{גופן|4||'''שער ב ♦ שער התורה והעבודה'''}} (ובו י"ג סעיפים)}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''שער ב ♦ שער התורה והעבודה'''}} (ובו י"ג סעיפים)}}


==א==
({{עוגן1|א}}) '''מנהג''' טוב קבלתי מאבי מורי נ"י
(א) '''מנהג''' טוב קבלתי מאבי מורי נ"י
שראה מאנשי מעשה שאמרו
שראה מאנשי מעשה שאמרו
בכל יום ויום המזמור מתהלים משנה
בכל יום ויום המזמור מתהלים משנה
שורה 16: שורה 15:
הודאה לשעבר וצועק לעתיד{{הערה|*) וכן בכל דבר כגון שמגיע לזמן אפית מצה יאמר ברוך שהגיעני לזמן הזה. יהר"מ שתגיעני לשנה הבאה לידי מצוה זו וכדומה כגון בשביעי של פסח שאין אומרים שהחיינו אעפ"כ יאמר ברוך שהגיעני לזמן הזה:}} ובזכות זה נזכה לגמור כל התהלים כסדר הזה:
הודאה לשעבר וצועק לעתיד{{הערה|*) וכן בכל דבר כגון שמגיע לזמן אפית מצה יאמר ברוך שהגיעני לזמן הזה. יהר"מ שתגיעני לשנה הבאה לידי מצוה זו וכדומה כגון בשביעי של פסח שאין אומרים שהחיינו אעפ"כ יאמר ברוך שהגיעני לזמן הזה:}} ובזכות זה נזכה לגמור כל התהלים כסדר הזה:


==ב==
({{עוגן1|ב}}) '''טוב''' מאד לומר תיקון חצות בכל
(ב) '''טוב''' מאד לומר תיקון חצות בכל
לילה אם אפשר. ואם אי
לילה אם אפשר. ואם אי
אפשר יאמר פ"א בשבוע באותה לילה שאין
אפשר יאמר פ"א בשבוע באותה לילה שאין
שורה 39: שורה 37:
שמותר לאומרם:
שמותר לאומרם:


==ג==
({{עוגן1|ג}}) '''ובכל''' פעם קודם שתאמר התיקון.
(ג) '''ובכל''' פעם קודם שתאמר התיקון.
תאמרו הריני עושה זה בלי
תאמרו הריני עושה זה בלי
נדר. כי לפעמים אינו יכול לומר חצות.
נדר. כי לפעמים אינו יכול לומר חצות.
שורה 49: שורה 46:
משבועות אפי' על האמת:
משבועות אפי' על האמת:


==ד==
({{עוגן1|ד}}) '''מה''' טוב הוא להיות בקי בע"פ במס'
(ד) '''מה''' טוב הוא להיות בקי בע"פ במס'
אחת או בסדר משניות או
אחת או בסדר משניות או
לכה"פ באיזה מס' ממשניות כגון ברכות
לכה"פ באיזה מס' ממשניות כגון ברכות
שורה 70: שורה 66:
לכל אבר ואבר. ובזאת יבא ליראת הרוממות:
לכל אבר ואבר. ובזאת יבא ליראת הרוממות:


==ו==
({{עוגן1|ו}}) וצריך להיות בקי במשנה ובפירושה.
(ו) וצריך להיות בקי במשנה ובפירושה.
כמו שכתב המ"א אצל איזהו
כמו שכתב המ"א אצל איזהו
מקומן כיון שהוא במקום לימוד צריך להבין.
מקומן כיון שהוא במקום לימוד צריך להבין.
שורה 80: שורה 75:
לך פן תשכח את ה' אלהיך:
לך פן תשכח את ה' אלהיך:


==ז==
({{עוגן1|ז}}) '''צריך''' להזהר מאד ממדת הכעס כי
(ז) '''צריך''' להזהר מאד ממדת הכעס כי
מדה מגונה היא מאד ואין
מדה מגונה היא מאד ואין
יוצא ממנו שום תועלת רק שהוא נופל
יוצא ממנו שום תועלת רק שהוא נופל
שורה 91: שורה 85:
מדות רעות. כי קשה מאד לכבוש את רוחו:
מדות רעות. כי קשה מאד לכבוש את רוחו:


==ח==
({{עוגן1|ח}}) '''ע"כ''' עוצו עצה שלא לכעוס להרגיל
(ח) '''ע"כ''' עוצו עצה שלא לכעוס להרגיל
א"ע מעט מעט שלא לכעוס.
א"ע מעט מעט שלא לכעוס.
עד שהשי"ת יעזור אתכם לשרש את המדה
עד שהשי"ת יעזור אתכם לשרש את המדה
שורה 104: שורה 97:
ה' והצנע לכת:
ה' והצנע לכת:


==ט==
({{עוגן1|ט}}) '''ואם''' חירף או קלל אותו. יקבל
(ט) '''ואם''' חירף או קלל אותו. יקבל
באהבה כי לטובתו הוא.
באהבה כי לטובתו הוא.
כמאמר דוד המלך על שמעי בן גרא. וכי
כמאמר דוד המלך על שמעי בן גרא. וכי
שורה 113: שורה 105:
יאמר אתה הוא מלך הכבוד:
יאמר אתה הוא מלך הכבוד:


==י==
({{עוגן1|י}}) '''כלל''' גדול בעבודת ה'. כי כל
(י) '''כלל''' גדול בעבודת ה'. כי כל
מיני בני אדם בכל אופן
מיני בני אדם בכל אופן
שיהיו אף שטרודים בפרנסה. אעפ"כ
שיהיו אף שטרודים בפרנסה. אעפ"כ
שורה 130: שורה 121:
ולא ילכו עתותיו לבטלה:
ולא ילכו עתותיו לבטלה:


==יא==
({{עוגן1|יא}}) '''ויחזור''' למודו לכה"פ ד' פעמים.
(יא) '''ויחזור''' למודו לכה"פ ד' פעמים.
ואז ירגיש טעם ממנה כמו
ואז ירגיש טעם ממנה כמו
עצם שיש בו מוח טוב מוצץ אותה עד
עצם שיש בו מוח טוב מוצץ אותה עד
שורה 137: שורה 127:
פעמים אז ירגיש טעם התורה:
פעמים אז ירגיש טעם התורה:


==יב==
({{עוגן1|יב}}) '''ותמיד''' יחשוב מתי תגיע העת
(יב) '''ותמיד''' יחשוב מתי תגיע העת
שאוכל ללמוד. שזה עיקר
שאוכל ללמוד. שזה עיקר
חייתי כי לכך נוצרתי. כי לא לאכילה ולא
חייתי כי לכך נוצרתי. כי לא לאכילה ולא
שורה 147: שורה 136:
שלמדתי לשמו ית':
שלמדתי לשמו ית':


==יג==
({{עוגן1|יג}}) '''ואם''' ח"ו חשב מחשבות זרות בתפלה
(יג) '''ואם''' ח"ו חשב מחשבות זרות בתפלה
הגם שהיזק גדול היא לנשמה.
הגם שהיזק גדול היא לנשמה.
וע"ז נפל לי רמז בפסוק כי כל שאור וכל
וע"ז נפל לי רמז בפסוק כי כל שאור וכל