16
עריכות
אין תקציר עריכה
זכרון אפרים (שיחה | תרומות) (באדיבות הרב בעל זכרון אפרים - זכות היוצרים על גוף הטקסט שהועלה שייכים לו) |
זכרון אפרים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
'''יכול תהא כולה עולה.''' משמע דאי לאו קרא הו"א דתהא כולה עולה, ואשמועי' קרא דאין כולה עולה. וכ"כ הלח"מ {{ממ|פ"ה מערכין הי"ד}} וז"ל "אמרו בברייתא יכול האומר רגלה של זו עולה תהא כולה עולה, ת"ל כל אשר יתן ממנו לה' וכו'. משמע דאי לאו קרא הסברא מבחוץ הוי דהיכא דאמר רגלה עולה דליהוי כולה עולה אלא דקרא מעטי'". | '''יכול תהא כולה עולה.''' משמע דאי לאו קרא הו"א דתהא כולה עולה, ואשמועי' קרא דאין כולה עולה. וכ"כ הלח"מ {{ממ|פ"ה מערכין הי"ד}} וז"ל "אמרו בברייתא יכול האומר רגלה של זו עולה תהא כולה עולה, ת"ל כל אשר יתן ממנו לה' וכו'. משמע דאי לאו קרא הסברא מבחוץ הוי דהיכא דאמר רגלה עולה דליהוי כולה עולה אלא דקרא מעטי'". | ||
אלא דצ"ב, דמהכ"ת דנימא בלא דרשה שתהא כולה עולה. ועי' בכתבי הגרי"ז שפי' ע"פ תוס' בגיטין {{ממ|מג | אלא דצ"ב, דמהכ"ת דנימא בלא דרשה שתהא כולה עולה. ועי' בכתבי הגרי"ז שפי' ע"פ תוס' בגיטין {{ממ|מג:}} שכיון שאין קדושה שעל אבר אחד קדושה שלימה, ע"כ אמרי' דאו ממילא נשלם הקדושה או נפקע, וכדי שיושלם בעי' שיתפשט בכל בהמה דרק אז הוה קדושה גמורה. וקמ"ל קרא דגם קדושה על אבר אחד היא קדושה גמורה. [וע"ע במכתבים בחי' מרן רי"ז הלוי {{ממ|עמ' עח}}. ועי' קהילות יעקב {{ממ|קידושין סי' ט"ו}} מש"כ לבאר בזה]. | ||
'''יכול תצא לחולין. '''רש"י {{ממ|חולין סט: ד"ה יכול}} פי' דתצא לחולין ע"י פדיון, והיינו שיפדה את אותו אבר. וא"כ ההו"א היא דכיון דלא מתקדשת כל הבהמה {{ממ|כדילפי' מ"ממנו"}}, א"כ יהני פדיון לרגלה, ואין הכונה דתצא לחולין סתם. וקמ"ל דא"א לפדות את אותו אבר לחוד. | '''יכול תצא לחולין. '''רש"י {{ממ|חולין סט: ד"ה יכול}} פי' דתצא לחולין ע"י פדיון, והיינו שיפדה את אותו אבר. וא"כ ההו"א היא דכיון דלא מתקדשת כל הבהמה {{ממ|כדילפי' מ"ממנו"}}, א"כ יהני פדיון לרגלה, ואין הכונה דתצא לחולין סתם. וקמ"ל דא"א לפדות את אותו אבר לחוד. | ||