12,282
עריכות
אין תקציר עריכה
(מדוע סימן לו ולא אמר לו בפה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== אחוי ליה בידיה == | == אחוי ליה בידיה == | ||
עיין {{ממק|אילת השחר}} שהקשה מדוע הראה לו ולא אמר לו, עי"ש מה שביאר. ולכאורה אפשר ליישב שרבי יוחנן היה באותו שעה במבואות המטונפות באופן שהשואל היה במקום שאין בו חשש טינוף ורבי יוחנן היה במקום שיש בו חשש טינוף ורבי יוחנן לשיטתו {{ממ|[[בבלי/ברכות/כד/ב|כד:]]}} שהמהלך במבואות המטונפות מניח ידו על פיו וקורא קריאת שמע וכמבואר בגמרא שם שמדמה זה להרהור. | עיין {{ממק|אילת השחר}} שהקשה מדוע הראה לו ולא אמר לו, עי"ש מה שביאר. ולכאורה אפשר ליישב שרבי יוחנן היה באותו שעה במבואות המטונפות באופן שהשואל היה במקום שאין בו חשש טינוף ורבי יוחנן היה במקום שיש בו חשש טינוף ורבי יוחנן לשיטתו {{ממ|[[בבלי/ברכות/כד/ב|כד:]]}} שהמהלך במבואות המטונפות מניח ידו על פיו וקורא קריאת שמע וכמבואר בגמרא שם שמדמה זה להרהור. | ||
וע"ע הערות הגרי"ש אלישיב שהביא דברי הגמרא ביומא {{ממ|[[בבלי/יומא/יט/ב|יט:]]}} מתני ליה רב חנן בר רבא לחייא בר רב קמיה דרב א"ר זכריה בן קפוטל ומחוי ליה רב בידיה קבוטל ונימא ליה מימר ק"ש הוה קרי. וביאר הגרי"ש שאף כאן י"ל שהיה רבי יוחנן באמצע קריאת שמע. ובאמת צ"ב מדוע לא פירש כן בעל אילת השחר. | |||
ובעיקר הדבר צ"ב מדוע באמת לא הקשתה הגמרא כן אף כאן ותיישב כדרך שיישבה שם. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 23:04, 20 ביוני 2020 (UTC) | |||